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留安刘氏族谱旧序
谱家之乘,彰往昭来之器也。吾族自昔经变以来,谱既失,而修之,以所知为始,阅世又重修之,历今十三世矣。重修也,而谓之新曷言乎曰以失,而更始危其词以警之也,盖谱之修也,以所闻之未真,恐涉于诬祖,吾不敢也,以所见之既详,则始于近世,吾不欲也不欲近,而又不敢诬,则不得不惩失谱之害也,谱失而更始着一新字以示子孙,当以谱为重器、为信史,世守勿失,数世载修因其已往而益其将来世远,而派系长代迁,而文献备将历千百世于无穷犹夫故也,是故谱为故谱家为故家何忧乎,近世何忧乎,涉诬乎。故曰:「危其词以警之也」,虽然修谱之新不可有光谱之新,不可无人以四民业业,以士为使为子孙皆能为士,而新其学未仕新其德,既仕新其政上也,其次则农矣,新其产工矣,新其器商矣,新其利亦不失为克肖之子孙也,代次相承,绵绵不绝,则修谱之意益明恩光余辉词翰之、益广祭田之、增先茔之、显家范之、立祖训之,详奕世孔彰有声乡,国人莫不曰某某之贤父兄,某某之贤子孙,孰不以吾留为着姓、为望族,用是登诸谱不愈见其辉光耶,龙老矣,自今无益于家数矣。然其念未尝一日忘怀,爰不揣固陋,谨拜手稽以修谱为务庶,赎失谱之罪。至于润色铺光以为谱光,属之后人,为刘今日子孙之贤尚其勖诸,为刘异日子孙之贤更为勖诸。
隆庆二年戊辰岁贡生任绍兴府诸暨县教谕十一世孙龙撰
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留安刘氏族谱考实
按吾族谱于正统十四年己巳遭寇乱,而失其籍。自天禄以前俱忘之矣,正德年间祖伯季清公与吾祖季宗公,始聘莆士吴钦明修之,据见闻以所知,天禄公为一世祖,而子国瑞、国珍继之为世系,支派历历可考,传至我朝洪武十四年分户异籍,长均平军玄锺,二均德贴本都林凤仔军南京,均德之弟胜德为民房,三房仲卿军镇东屯宏路,从此各自立户当差,彼此不得相干。嘉靖八年,龙与叔父卿,从兄锦又聘晋士李思恪重修之,征言俊彦以序端,委有世系、列传、祭田、先茔、余辉、家范、恩光、词翰…等例,因略致详文献足征彬彬乎可稽也,不幸嘉靖三十九年迄四十一年,倭寇山贼络绎纵横,时城郭未完,龙奔窜山谷将祖父传下谱牒契籍随身,期以俱存,至本年冬,广贼陈绍禄等三千余徒攻双鱼寨,知县林万春,丹徒人,按兵不行救护,听寨众自行拒守,因无,水寨破,龙为贼所掳,虽万死于一生而谱牒则不能顾矣,不孝之罪固不可逭,而大数之危无可奈何,戒心甫定,朝夕惓惓欲据见闻以为编次,但寥寥茫茫无可下手,幸吾侄柏所藏季清公中元岁暮总祀录俱载房分略见始末,奈自五世均德公以上至始祖中间多无名字,只称某位神主,虽天禄公亦称三十位,不惟此公之先不可得而知,而均德公以及均平仲卿前后亦失其详,又幸吾第五子柜偶道族孰世誉所藏从兄邦德原书世系小录,参互考证彼失,此得细绎源流顺次相同,以五世均德公为吾二房小宗之始,历世立传,而长均平、三仲卿一二知总并之,俾后人备知有同宗之亲,而严异籍之义也。胜德录载无嗣,洪武十四年立作民户,绝籍未除,永乐元年造册,以祖生拨入户为男,祖生,生添,字仲远,添宗字仲义,为宁波府仓大使,无嗣,添祖生季明、季阳、季元,再传世钦、世宁、天赐继世相承若可记者。然龙昔闻诸祖父季宗公云:「当时以祖生之子参之祀录,直书胜德无嗣,使不得以乱吾宗耳」。又龙童时闻祖父云:「先世聚族原在十五都广福庙东,今庙基地为崑仑洞,五代时迁居清源,是以五世均德公为国初之祖,则天禄公生于宋末」。以龙十二、十三岁时,尝从诸父兄于元旦至庙中拜祖,今据见闻书之,使后人小知来历云。
隆庆戊辰年绍兴府诸暨学原授江西赣州府石城县学训导裔孙龙谨记
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留安刘氏族谱旧序
家有兴废,人有盛衰理之常也。吾祖以来于斯为盛,兹以天禄公之祖为祖,其祖之上岂为无出祖乎,因失谱故无可考而未知其上祖,何如观诸谱义方知出自留鄂公之裔也,鄂公由广福庙东,迁居留安,后又移入于泉。吾祖天禄由泉改姓迁于留安对面石庭仔,即扥始地也。昔日鱼山翁甫十二岁即往广福庙拜祖,则广福庙当日必有吾祖之地,无疑且祖之义不可不知,知之不可不记前因失谱,故无可记情甚痛切,既知之而不记即是无目,不能了然于胸中耳。族之名字、行次、生卒年月、坟宅、婚姻,婚姻之修明记之耳。祖军轮次,不军而贴人之军,此项第一紧要事,今日谱之不修安之后日之子孙不咎我辈之忘祖乎。余谨以谱记实,而不敢粉饰以失其真,事求有征悉凭虚心采访,理非可据未尝附会逞词,要使后之人知水源木本之义,识彰善瘅恶之条,而不徒书其婚娶、子女、生卒、坟茔俾后世有所稽查己。也是为序。
崇祯三年岁在庚午冬月十二世孙章台序
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重修移居福全仑上谱记
盖自圣祖作皇陵记,以孝治天下而广推,锡类之仁也。降而公卿大夫以及士庶,莫不诵公。族谱系为传世宝籙,令始源有考据,世裔知及伦次。此虽尊祖敬宗之意,亦水木本源之思也。予阅清源留氏,始祖钟公初居泉郡矣,其子孙为侯为王,出将入相,称五□□为第一。衍至汝猷公,登嘉定戊辰进士,仕台州县□□,归第,性耽山水,所至名山大川,无不遍览而采择胜地焉。游至海滨十五都鳌头山,阅之掀髯抵掌,谓千里来龙到此结穴,异日王侯袭爵承芳接武,堪□□矣。遂慨然去泉郡七十里而徙迁焉,建东楼西楼,壮形势不拔之基。又设寮立澳,防渔民出没之处,频来往福全。有店婆梦青龙入室,遂事我祖殷渥隆厚,久之赐田一庄,今号其乡许婆庄。天地精气,世泽遗风,相继联翩,轰轰豪贵至今犹昭昭,人覩记也。爰及圣祖,汗马投戈,抚膺宝历,旨令闽地要害等处尽置卫所,中有廷臣周嗣兴,奉旨置福全所。视我祖宅舍雄丽,龙穴正宗,所过州县无此大局,要索我祖黄金百两,息女两妙。我祖奉其金而息女无有应。兴怒,托以建所大旨,令军士凿掘龙脉,冲头破脑,由是孙子寝微,箕裘不振,住居第宅尽改旧观。毋亦造化忌盈之意乎?传至泗见公奄奄衰替,再择我祖之仓室遗址而建居焉,迨至今有五世矣。大都孝弟力田,用世其家,间有以文,无害典吏,□斗食之官者二三人,而问诗书觚隶之业致身名显者,犹寥寥也,此岂祖德之未懋,地力之不灵兴?盖祖氏泗见初迁仑山,错介山海,浑庞端朴,局于视听。后乃耳目渐启,师友规摩,人文日新。有□□黉宫,五世孙讳应星、讳攀龙。余俱业儒,济济□□。而后趾美扬休辉煌,甲第蝉联,满座置笏盈案。而公族谱系重,盖光昭喜又可知矣。且聚公族长少,揖而言曰:是居也,后则远脉逶迤而来,前则列峰端拱而揖。左则虺湖渟潴,其水浑浊出虺鱼,有笔架山、凤髻山巍峨而陟插;右则龙湖流波,其水静深藏神龙。外有关锁塔、天马峰壁立而昂。时又两湖交流而外,长流委蛇,复有海潮环绕为围带,取天地养荫之象,和水木相生之体,垣局至贵,形格佳胜,祖宗选择之意岂虚哉!而以人杰濬、地灵创者盛,而传述者美而彰。则我世世令子令孙,豪俊弟侄辈,阐绎而光大之。云尔。
崇祯元年正月望日六世孙泉州府学庠生留应星拜撰
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