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同时为了给女儿有个好的开头,她也时常待在自己的房间之中,对身体进行蕴养和锻炼。
可能有人认为这种行为不是很好,可实际上对于生育过的女人来说,这种方式是最佳的蕴养方式。
秋临冬,冬临春,这两个特殊的时期,完全可以要了秦朝已育女子的性命。
因而身体有损的女子,应该多加注意防范,以此保护自己的身体免受风寒的困扰。
至于那些生育后,下地干活的女人。
大多数都说她们很能干,可以说是女人们的“道德”榜样。
但如果过早进行体力劳动,可能导致骨盆底肌损伤,引尿失禁或zi宫脱脱落,还有时常突然腰背肌肉疲劳引腰背疼痛。
阿媪们却因为羞耻本来不会说出口,而有的会对自己女儿天真幸福的笑容,产生一种极为恶毒的心理。
大概就是女儿幸福的表情,某些阿媪们特别看不惯的样子。
最可怕的在于,阿媪们自己觉得没有什么问题,也知道那样做会导致女儿们怎样的痛苦。
可阿媪们就是带着一种我受过罪,也要自己的女儿去受受的想法,去加害自己的亲生女儿。
阿媪们有一种变态的认为,那就是等自己女儿受过同样的苦难。
就可以理解她们的一切行为,站到属于她们的一方。
这就是等你生过孩子,就知道的阿媪痛苦这句话的由来。
这些阿媪们在丈夫和父母那里,受到过的精神损伤和身体伤害,会无意识地加害到自己的女儿和儿子身上。
儿子因为父亲在意不能动手,而女儿因为处于弱势的状态,便成为了最好欺诈的对象。
这在穷苦人家里面,属于一种特别麻木和现实的状态,因为最苦最累的活,总归得有人干。
她们找的从来不是一个媳妇,而是一个劳动力。
最可怕的在于,那些苦难中的阿媪们,还会觉得这种事情,是一种理所当然的状况。
名为梁清的女童,第一次听到这种说法后,在自己的阿媪怀中,吓到瑟瑟抖的地步。
然而那些带着好闻药香的泥块,却被她的阿媪一一碾碎化为房中香,熏走了那些沉闷的空气。
阿媪告诉梁清这个特殊的道,也是诸子百家之一,名为妇孕养之道。
应该相互扶持,好好在这个世界上,努力的生存下去。
而这个道也被众生所不以为然,不过据说最开始的时候,是由众多生产女子总结出来的特殊存在。
她希望自己的女儿,能够懂得一些道理,能够明白自己真正想要的东西。
如果有一天真的爱上一个男人,想要为其生育后代,就必须得思考对方是否值得她的付出。
阿媪说世间男子多是负心汉,渴求他们忠贞更是不可能的事情,所以要选择就一定要选好点的存在。
“可我若不想嫁呢?”
年幼的梁清,睁着清澈而又明亮的眼睛,说出了如此天真的话语。
“那就不嫁好了。但是一定要存够过下的资本,自此以后再也不要信任所遇到的任何一个人。”
“为什么呢?”
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