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“不过,”朱元璋皱眉,“这后来能传出来你株连十族,看来是你当时还没有清理干净那些反骨之人啊!”
其他皇子们也这么认为:肯定是这样!要不然怎么还能往老四头上扣这么一顶帽子?
朱标虽然仁厚,也不赞同杀掉太多人,但对于朱棣这种清理政敌的行为也不觉得有太大问题,只是觉得朱棣可能有些过急,没有做好工作,导致后世对他的行为产生了种种猜测和臆造。
明朝,永乐十六年。
朱棣坐直了身子,冷笑出声:“造谣俺杀了那方孝孺十族?看来这儒家子弟、江南文人对俺不满的很啊!俺就算真杀了他十族,有什么必要不往史书上写吗?”他已经认定了是儒生搞出来的结果,不然还能有谁?到时候,自己的好侄儿就是那仁善圣君,自己就是那心狠手辣还悖逆苍天的暴君了!因为朕不符合他们的想法、不受他们影响吗?
“还是杀的少了!”朱棣下了定论,不然他爹杀了那么多人,怎么就跑来造他的谣呢?
其他朝代的皇帝们也基本反应相同,对他们来说,杀掉八百多个人算的了什么?更别说是朱棣这种情况了。他们更感兴趣的,还是这个说法怎么形成、并广为流传的,这才是关键!
【其实这种说法的形成主要是因为有一定合理性,又有需求。】
【先是合理性。】
【对于普通老百姓和底层儒生而言,一下子被杀了八百多人,还是十分震撼的,而这八百人是方孝孺的十族,似乎也能说得过去。】
【另一方面,这个说法初次出现是和因果报应结合在一起的,而社会上是很喜欢各种因果报应的故事的,人们一听,哎呀,更合理了!尤其是这故事还涉及到普通人最感兴趣的高高在上的皇室的秘闻,这也让人们更乐意听和传播这一说法。】
明朝,洪武年。
还年轻的朱棣脾气更外显,他几乎要破口大骂:“这关我什么事儿?市井闲人喜欢听故事,就得用我编故事?”
朱元璋也不高兴,他也不喜欢皇家自己的事情被皇家之外的所有人编排,尤其是这种明显不符合事实、会对大明皇室名声产生负面影响的内容。他本就多疑,现在心中对儒生、江南文人的怀疑更是不断上涨。
【接着是需求。】
【这里主要人员就不是市井百姓,而是儒家士大夫们。】
【一方面,在他们心里,方孝孺就是很冤,不管朱棣到底杀了多少人,他把方孝孺杀了就是不对的。方孝孺的行为在他们眼里那就是完美符合儒家的“忠义”,又符合他们理想中的面对皇权也要维护正义的形象。他们自然要为方孝孺说话。随着士大夫政治的兴起,方孝孺逐渐被平反,反过来又把方孝孺的故事变得更加丰富。】
【另一方面,是政治需要。士大夫们将方孝孺作为旗帜,进行政治宣传和政治斗争。】
【最后,就是明末,需要大臣们成为忠义之士,就用方孝孺做例子进行宣传。】
朱元璋从这一段叙述中感觉到了那个时期的政治的对抗,一方是这些士大夫们,另一方,有可能是他们的敌对党派、也有可能是皇帝……把方孝孺塑造成忠义之士,往老四头上扣一口黑锅,那不就能对皇帝做出指责了吗?
“哼哼,”朱元璋心中的怀疑和怒火越高涨,“看来咱只顾着处理贪污腐败,都忘了这些整天之乎者也的人了!”他不忘叮嘱朱标和其他几个儿子,“你们看到了,这些人只要有机会就会往咱头上泼黑水,可不能放松警惕,也万万不能心慈手软!”
朱标、朱棣等人认真受教。
殿中的文武大臣们都缩了缩脖子,知道估计过不了几天,新的政策和风雨就要来临了,而很有可能又会有一批人头落地。不过很快,他们又开始悄悄用眼神交流起来,毕竟这件事儿基本牵连不到他们身上。不说这些开国将领了,就是在场的文臣们也和神迹中指出的那些士大夫基本不是一路人。
而接着一个大雷打了下来。
明末?明末!
朱元璋面色紧绷起来:“明末了?”虽然知道所有朝代都有终结之日,但这并不妨碍他一直畅想大明千秋万代啊!结果现在直接就知道了明朝将来会灭亡的消息,怎么不让他郁郁又愤怒。明朝什么时候灭亡的?国祚多少?有没有个五百年?为什么会灭亡?后面的朝代是哪家?……一连串的问题在他脑中盘旋。
朱棣紧抿嘴唇,他的心情也不好,毕竟按神迹中的说法,日后继承皇位的应当是他的子孙,那大明灭亡也显然和他的子孙脱不了关系。
一旁的朱标看出来了他的担忧和愤怒,安抚地伸手拍了拍他的肩膀。
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