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第28章 继承人与庙号（第1页）

永乐十六年。

“嗯？俺对爹的政策态度有什么不对吗？俺很尊重爹的政策啊。”沉浸在喜悦中的朱棣突然被拉回现实，有些不爽。他又看看自己心目中的两个继承人，十分疑惑，“太子太孙都很好啊，俺选的继承人怎么可能有问题！”

朱瞻基和朱高炽眼神濡慕地看着朱棣，充分展示了自己的孝心和赞同。

【在对待太祖政策的态度上，不知道是出于自己是靖难登基的原因，还是真心觉得自己老爹做得都很对，朱棣基本全盘执行了朱元璋留下来的各种政策。说起来是子承父道，太祖之法不可变，但实际上却并不太合适。】

【朱元璋的一部分政策实际上是不适合长期执行的，需要及时更改，但朱棣没有。不仅没有，还做出了一副“祖宗之法”的姿态，这使得后世有想更改的人就迫于种种压力无法实现。

毕竟，作为自己手中有军权、有名望的独揽大权的二代皇帝都没有更改，后来权力有所失落的皇帝就更没办法了。】

【而这些不合适的、需要进行改变的政策也为大明的衰亡出了一份力，甚至是为整个中华民族的衰亡出了一份力，如严苛死板的户籍制度、永不降等的子孙分封、自以为善的贞节牌坊、对理学的过度尊崇等等。】

明朝，洪武十三年。

朱元璋坐不住了，对神迹这些内容十分不满：“咱的政策哪里有问题吗？咱这户籍制度也是为了天下好啊！不然，总有人不能安于其业，这样的人多了，社会怎么办？其他人怎么办？而且，咱几年时间就统计完了天下的土地人口，不正是户籍制度制定的好吗？”

他有一肚子牢骚想要出来，心中全是悲愤不满：“至于这贞节牌坊，咱不是为了端正社会风气、树立道德榜样吗？不好吗？”

他扭头问儿子和大臣们：“咱推崇程朱学问，这学问不好吗？程朱的学问，告诉所有人什么是正确的，不正符合咱大明，符合天下所需吗？”

“还有那子孙分封，”说到这个，他更生气了，完全无法理解，“咱分封自己的子孙有错吗？咱当时打天下，不就为了子子孙孙能够不用受冻挨饿、看人脸色吗？况且，这明朝，不就是老朱家的吗！”

更别说，怎么他大明之事，还能牵扯到整个民族的衰亡上去？就算和整个民族有关，那也应当是他大明对所有汉人做出了贡献才对！哪里能有错？

汉朝，元朔元年。

别的不说，刘彻对那句“祖宗之法”倒是感同身受，十分赞同。

一旦一个“祖宗之法”立住了，后人想改可不是难上加难？当初他想要弃用黄老之学，阻力何其之大？朝堂、后宫、民间都不乏反对之声。后来，他想要兴兵攻打匈奴，这时，“休养生息”这个祖宗之法又给他造成了不小的阻碍。

他自认手中已掌握大权，又性格坚定、难以动摇，可面对种种祖宗之法，还是颇费了一番功夫。可后世又有多少继任帝王能像他一样？不是他自我夸赞，他真心认为自己是千古一帝、不输尧舜，何等难得？

【至于继承人问题。】

【朱棣生前立了太子太孙，这二人并非愚钝之辈，继位后也兢兢业业，未有荒淫之举，共同创下了“仁宣之治”。】

【听起来很好对不对？】

永乐朱棣、他的太子太孙、洪武朱棣、朱元璋、其他时空的皇帝们都点了点头，这很好啊！

【但治理与私德无碍，却不能避免他们眼光和政治立足点的问题。】

【朱棣驾崩后，太子朱高炽登基，没两天就想要把京城迁回南京，甚至公开称北京为“留都”，因为死的比较早才没有成功，他的完全是南方本位思想，缺乏大一统的眼光和格局，险些让朱棣留下的民族融合打了水漂。】

【太孙朱瞻基登基后，没过两年，就因为“国家多事”“百姓劳苦”这样的理由，废掉了朱棣登基以来所有的海洋探索和据点，连水师都逐渐荒废。】

【在6地上，朱瞻基逐步停止了对奴儿干都司的经略，放弃了朱棣打下的安南，内撤开平，整个明朝全方位收缩。】

【这带来的后果是灾难性的，一方面是边疆地区的不稳定，游牧民族屡屡冲击河套的后果可想而知，同时南方安南独立、其他地方的力量缺失使明朝边防难度一下加大；另一方面，这使得朱棣在位期间的向外之风，转变成了保守内向，再无向外扩张之志，而是在内醉生梦死、互相争斗，简直是再一次踏上了宋朝的老路。】

【当然，朱瞻基也未必没有想着扩大版图，也有可能他的缩边是暂时性政策，等到国内力量加强，就会一举出击。但，说什么都没有意义，因为他死的太早了，在他生前存留的政策也只剩下了缩边。】

永乐十六年。

朱棣听着神迹中的话，看向了自己的好大儿和好圣孙。

他面容平静，眼神冷淡，声音也很稳当，说出的话却十分尖锐：“太子，你觉得南方才是正确的？你更喜欢南京？你是不是完全不懂俺迁都的原因？”