夜色文学

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第65章 蓝玉与殷离（第2页）

「外面只有一个人。」庄玉蝶道：「我们走。」她向袁凌波点点头，二女一起提剑出去。转眼间大门外面传来一声惊噫：「蓝姑娘？怎麽会是你？」来人原来竟是峨嵋派蓝翠。蓝翠一身男装打扮，背负长剑入鞘，看见众人登时喜笑颜开。

「蓝姑娘，你怎会找到这里来？」南宫奇问道。

蓝翠向南宫奇眨眼睛，说道：「我全凭沿路跟随南宫公子给我留的记号，才找到这里。南宫公子，谢天谢地，你们都安然无恙。」

「我……」南宫奇闻言瞠目结舌，但见蓝翠向自己打眼色，当然会意，於是唯唯诺诺，不作分辩。

袁凌波说道：「蓝姑娘，峨嵋派诸位女侠都来了麽？」蓝翠摇摇头，说道：「掌门她……唉！」叹一口气後续道：「小女子打听到鞑子兵围住了你们，担心陷南宫公子於险境，才赶来接应。」又说了一下蒙古人方面的情况：「鞑子兵只道围住了全部群侠，那知螳螂捕蝉，黄雀在後。五毒教悄悄地偷袭，防不胜防。据说这一回五毒教下毒手法非常厉害，害了不少蒙古高手，便连那玄冥二老也中了暗算。加上鞑子与明教在王府激烈火拼，两败俱伤，双方死伤殆尽。目下鞑子王爷手下高手几乎尽去，好一段时间调派不出人手来追杀你们。但王爷出榜重赏通缉叛逆，南宫公子你也榜上有名。」

「那末如何是好？」

「目前蒙古人势力仍遍布西南、东南与北边，我们只有沿着云贵入四川，那是西路明教大军徐寿辉的地盘。再由四川北上至中原明教地盘，经过濠州郭子兴占地再上亳州投靠张教主。」

南宫奇自知身分败露，不便回家，於是接受了蓝翠建议，一行人易服易容，装扮成一般农民，悄悄地逃入苗强。

一路上南宫奇方知蓝玉家乡在凤阳，却是回回人。少时得大理天龙寺长老传授神功。为人却是非常高傲，若非殷离之故，竟不愿与他人同行。蓝玉与蓝翠更是故意避不碰面，形同陌路。南宫奇大感诧异，忍不住悄悄地问道：「你与他同姓，相貌又有几分相似，难道你是他的……」蓝翠涨红了面，低声道：「我俩不欲人知。南宫公子请代为守此秘密。」南宫奇唯唯诺诺，心想：「这些江湖儿女真奇怪，兄妹偏不相认，凌波儿如是，这位蓝姑娘又是如此一般。怪！怪！怪！」虽然二人在众人面前装作若无其事，但是自从蓝翠到来，蓝玉明显地对南宫奇态度好转了。

蓝玉每日早、午、晚均面向西方跪拜至五体投地，口中念念有词，似是在祈祷。这是回回人习俗信仰。蓝玉还问南宫奇：「敢问南宫兄，明教明明拜火，为何在中土变成烧香拜佛的白莲教？」

「嗯……我也不太懂……」南宫奇道：「我与张教主是萍水相逢，结为义兄弟，但我非明教中人，亦不知明教教义。」

殷离道：「这有何稀奇？中土人士大多信佛，不改一改如何能骗人相信？」

「殷姑娘何出此言，你不亦是明教中人吗？」南宫奇道。

「甚麽教名又有何不同？还不是一般的起义杀狗官，反朝廷？我爷爷是明教护教法王，可我从来不当自己是明教中人！」殷离道：「你们回回人的那个甚麽教不也是号召圣战，打仗杀人？还跟西方也里可温教的十字军打杀了近百年，这可都是你自己说的！」

「那是他们攻打我们，烧杀抢劫，我们才迫不得已自卫。」

袁凌波插口道：「照啊！中土的人也是因为蒙古人迫害汉人，才不得不起义啊！」

「这……」蓝玉为之语塞，好半晌才辩道：「但我始终不明白，明教又拜火，又拜佛，岂非有异心？」

「好啦！」殷离道：「这里没有明教的人。你找到了张无忌……那小子，自己去问他去！」

「蓝少侠，关於明教与白莲教异同始末，小妹倒知道一点此中原由。」庄玉蝶道：「明教源自波斯人摩尼，故又称摩尼教，摩尼教在大唐朝代大历三年传入中土，并於长安建有大云光明寺。摩尼教在西域各地广泛传播。摩尼教在西域又称作明教，是因为信徒称呼他们的神为「明尊」。至中原改称白莲教，而且受汉人烧香信佛影向，指弥勒佛即摩尼，故可烧香并且拜弥勒佛。江南地区又有分支称天鹰教，乃是殷姑娘爷爷白眉鹰王手创，现已并入明教。」庄玉蝶说时看了一眼殷离。殷离眼眸神色如常，只当是述说他人的故事。

庄玉蝶接着把所知所闻如数家珍地一一说来：「明教教义乃是行善去恶，众生平等，若有金银财物，须当救济贫众，不茹荤酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。自从蒙古人入主中原，历代教主皆期勉所有明教中人光大明教，驱除胡虏，持正除奸，令明尊圣火普惠天下世人。」

南宫奇道：「这明教教义亦是导人向善，与儒、释、道三家宗旨应有相同之处。」