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第六百二十六章 求道的学问家一路向西（第4页）

因为太子殿下做的一切，已经初见成效。

事实大于一切。

朱高炽没有怀疑曹端等人，如果不是他们主动提醒，朱高炽差点忘记了曹端这个人。

这样的学派。

的确不适合明初。

因为明初的君权太强大，所以曹端和他的太极说，在明初社会并没有成为主流，中期开始被各派学问家借鉴和吸取，促进了心学的养料。

“太极说具备蛊惑人心的能力。”

赵胜指出其中的关键，认真的说道：“恐怕国内不少反对势力，会加入这个学派，成为他们的武器，还有商人们，太极说在北平的蔓延度，他们也出了很大的力气。”

朱高炽本来在思考，被赵胜打断后，突然明了起来。

什么叫蛊惑人心。

因为人们乐于接受，才能被蛊惑。

至于用到了好的方面，还是被用到了坏的方面，这是人的问题，却不能说是学问的问题。

朱高炽不会接受自己被多元。

因为他和普通的统治阶层不同，自己所具备的知识，碾压这个时代，是引领大明社会走向正确道路的必然，所以朱高炽不会放弃。

但是朱高炽也不得不考虑未来。

君权旁落是必然的。

只是呢，朱高炽又现了太极说的好处。太极说的活力强大，可以尽快结束大明社会思想的混乱，让社会恢复稳定。

同时，自己提出的我为人人，人人为我，以人为本的思想理念，实在是没有支撑，有些空洞。

后世有庞大的体系来支撑这个理念，也无法尽善尽美，何况如今的大明。

太极说用得好，将会让大明的社会更上一层楼，用的不好，带来的就是大危险，导致社会思想的巨大分裂，从而引社会动荡。

“在看一看。”

朱高炽决定缓一缓。

现在的局势不太明朗，拖延有时候也是种解决问题的方式。

众人明白了太子殿下的心意。

太子殿下并不是完全抗拒多元论，果然不愧是太子殿下，连赵胜也松了口气，他的心底里，期盼的也是太子殿下能和多元论并道而行。

朱高炽把众人的表情看在眼里，内心忍不住感叹。

谁也不希望自己头上有个权利无限大的人，可以破坏规矩。

正如老百姓。

绝对不会希望自己头上的方官是不遵守法律规定，不秉持道德操守的官员。

这也是社会共识。

无论古今中外。

——

山东。

礼仪之乡。

曹端故重游，与他结伴的是好友姜宾知。

不同的方，不同的乡音，人们的生活，社会风俗，是人们最好的见识和开拓视野的方式，游学从不过时。