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第六百七十章 袁容的诧异（第2页）

这与东方的社会舆论是截然不同的，因为东方的舆论环境，基本上是对贵族的批判，给予工匠同情，这可能的确助长了一些方向。

当然。

朱高炽同时也认为，清朝是扭转这类现象，让人们失去抗争的心理的主要原因之一。

正如马可波罗的评价，那些亡国之人很可怜与敏感，痛恨可汗的士兵，那么清朝的人难道就没有这样的心理吗，可能有过之而无不及。

一半相信，一半忐忑。

朱高炽并不知道他为大明留下的宝贵遗产，能不能被大明的百姓们继承，并发扬下去，因为社会从来不是固定又或者一往无前。

如历史的长河，不进则退才是正常的现象。

朱高炽只能夯实基础。

现在就是他新提出来的，对于大明律的改革，更加的细致化的法律制定。

“但是商人们的破坏力，相信在座的诸位，通过高丽的社会现象，有了清楚的判断，压制商业的发展不利于社会，不压制更对老百姓们会带来破坏，属于农业上的土地兼并一样的性质。”

“那么不能引导商业为社会与老百姓带来正确的效果，这会是亡国，甚至亡天下的根源。”

“天下很大，大明至今没有探索到尽头，商业不能被禁止，因为禁止了商业，别的地区也会有商业，不进则退，带来的就是落后。”

“并且大明商人们在海外，的确促进了国内的生产力，带来了国内需要的资源，以及为大明扩张了势力范围，起到了诸多的功效，是不可否认的。”

人们听着太子殿下的讲话，纷纷记了下来。

这些年来人们总结出了一些经验，太子殿下的语录，有时候无法让人理解，可未来的事实，又证明了太子殿下的先见之明。

“古代权贵，地方上所有都是他的财产，包括人口，所以唐以前，出名的是酷吏，而贪官在史料记载的较少，唯宋以来，贪官的比例增加，是权利的普及下放导致的，从另外的角度而言，也是一种文明的进步。”

朱高炽平静的说道。

“嘶。”

有人忍不住惊讶了，太子殿下的话语，常常能让人深思。

朱高炽的确是这么认为的。

（）;（）　　什么叫世家阀门。

他们不用贪，因为土地上本来都是他们的。

犹如马。

给他一个大官做，哪怕能让他的资产增加百分之一，他甚至可以不要钱，并且拿出部分的资金倒贴衙门。

但是宋以后，官员们不行了，他们只能把社会资料运转中转移部分财富给自己，回到家乡铺桥修路资学，就能让乡绅们得意一辈子。

那么在唐以前，土地上的人口和财富，本身就是世家阀门的，两者的生产关系有本质的区别。

“因此宋朝时期，制定的法律，在财产保护上有了普及和明确的规定，是天下有史以来，第一个正式出台保护私人财产的朝代。”

“前元破坏了宋朝发展的文明，以至于全方面的倒退，大明律继承宋制，可在许多的方面，因为当时没有达到宋朝的经济水平与社会风俗，是有很多不足的。”

“现在的大明律，要学习宋朝时期的财产保护制度，具备鲜明的时代特点。”

“各类法律条文规定继续完善，更具有开明性，例如宋朝时期商品经济的发展，结合当时社会的需求，立法者从各个方面保障相关权利主体的利益。”

“如今随着大明社会的经济发展，百姓们的财富增长，此类的需求越发的旺盛，大明朝廷要追上社会的脚步，满足百姓们的需求。”

“从法定继承、代位继承、户绝财产继承，保护契约制度等，借鉴宋朝财产保护法律构架，打造符合大明工业化社会需求，百姓们认可，公德秩序认可的完善律法。”

关于财产保护的律法商议，引发了社会上的震动。

元朝时期，奴隶制社会，人们失去了自己的自由和财富，明代朱元璋虽然下旨，取消了奴隶，又保留了部分勋贵使用奴隶的口子，虽然是进步的，可在律法上并不如宋朝对私人财产保护的完善。