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第六百八十二章 科学的起点（第2页）

“随着工业社会的发展，市场的需求越来越大，小作坊已经无法满足市场的需求，于是有了工厂，可是工厂在小作坊的技术上，仍然无法突破产量，于是有了更多的工匠，通过把小作坊的技术改进后，符合工厂的需求，逐步的解决问题。其实与陶?提出的科学思路一样的原理，也属于格物致知。”

其实不只是陶?的演讲，只要是关于技术科学方面的，技术报都会记载，不同的演讲家，会引起不同报社的关注。

把各色的石头烧制，得出新的材料，研究这些材料，发现其中的意义和作用。

朱高炽很欣慰。

大厅里，听众们笑着鼓起了掌。

王玉功还发现，非金属在燃烧后生成的氧化物可以变成酸，因此一切酸中都含有王气。金属燃烧后变为灰烬，它们不具有酸性。

在研究燃烧的过程中，王玉功确定了精确的定量实验和分析在自然科学研究上的重要性。

化肥的高产，一步步技术的革新，就是建立在这方面的基础上，从最开始供应北平到供应北部地区，乃至于供应全国，除了焦炭炼制厂的普及，也离不开提炼技术的发展。

（）;（）　　起码在十五世纪的大明，学问仍然属于高贵。

“一些技术保留了下来，甚至被许多的文人用文字记录，流传至今。正是因为有文字的记录，这些发明的技术才得到普及。”

陶?继续笑道。

因为得到太子殿下的重视，化工厂加大了研究，最后技术司向总部提交了一篇报告，名为《燃烧概论》，用王化说阐明了燃烧的原理。

他们化工厂早就施行了一套严密的制度。

“学问离不开社会，与社会息息相关，包括陶?的科学思路其实很好理解，传统农业时代，市场需求不高，小作坊就能满足。”

王玉功向上级汇报了一个新发现。

“包括无形的能和有形的质，就是物质和能量，它们同时都存在的。《易经》讲阴阳互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么？代表物质，阳代表能量。一个生一个死，一个静一个动，它都是相对的，相对待，这就是能量守恒。”

“不论是在科学研究中，还是在解决复杂的工程问题时，本人认为陶?的四个步骤非常的行之有效，按照这个方法有条不紊地工作，再难的问题也能解决。”

很快，其他的技术人员也重复了王玉功的实验，根据王玉功的文字记载，得到了相同的结果，这说明并不是偶然和意外。

是的。

“春秋时期，子不语怪力乱神，就是先贤们当时因为无法解释迷信，可迷信又大行其道的背景下，一种不盲从的思想，乃至虽其言之出于孔子，不敢以为是也的名言诞生，就是要求我们对真理不要盲从。”

贺虎祝贺了王玉功的成就，同样夸赞了陶?的学说。

“宇宙万物，最初是从哪里来的？从气化来的。”

“第一步不盲从。”

最初的迷信也是这么来的，果然是个循环。

“哗啦啦。”

“但是呢，我认为科学的道路上，同样要把过程记录下来。”

“但是，求证的过程却要非常小心，除了要有站得住脚的证据，求证过程中的任何一步推理，都必须遵循逻辑，这样才能得出正确的结论。”

玻璃多年来的发展，有了更多的品质提升和各类的玻璃器具。

通过称重的方式，根据贺虎测量大气压的手段，人们很快还得出了空气里王气的大概比率。

“什么叫气化？物质变成能量的过程叫气化。如烧开水导致水的蒸发，诞生的能量，就是气化的过程；例如诗人杜甫的《登高》中有“青青园中葵，朝露待日?”的描述，不仅形象描绘了葵花的美丽，也隐含了自然界能量在朝露蒸发的过程中的转化。”

“如果燃烧是因为物质中的燃素造成的，那么燃烧之后，灰烬的质量应该减少，而事实上，燃烧的生成物质量是增加的，这说明一定有新的东西加入到了燃烧的产物中。”

不久后，陶?的演讲登上了技术报的新报刊，在陶?演讲的下面，技术报还请了几位有名的学者点评，好让人们有清楚的了解。

“前宋遗民科学家郭守敬在进行天文研究时，便时常通过“会圆术”的方法解决研究问题。”

三十二岁的陶?还很年轻，可是近些年来，科学的道路上，能做出成就的往往是年轻人，新学的兴起，并不是统一的学派。