夜色文学

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第 93 章（第2页）

“连噶尔丹军下不少人知道的事情，泰楚鲁大人的信息未免也太滞后，每年整理贡品这谁不会？”

胤祁指出其实在康熙二十三年，来自西藏献贡的人是有不小心露馅的，但被泰楚鲁大人忽略，正因如此，才让他们越来越大胆，插手内政诸多事情，露出的破绽也越来越多，但泰楚鲁大人跟个瞎子一样。……

胤祁指出其实在康熙二十三年，来自西藏献贡的人是有不小心露馅的，但被泰楚鲁大人忽略，正因如此，才让他们越来越大胆，插手内政诸多事情，露出的破绽也越来越多，但泰楚鲁大人跟个瞎子一样。

此乃其一。

现如今问题暂时解决，康熙已派人持敕书到西藏，揭露其勾搭噶尔丹的罪行，因西藏比较特别，需软硬皆施，此事以桑结嘉措送曾经为噶尔丹诵经的济隆活佛入京结束。

但毫无疑问，泰楚鲁的失误不该被忽略，礼部也不该只负责每年好吃好喝接待一下藩王，清理一下贡品。

这种涉及国家政权与领土统一的内政问题理应更加重视才对，给予高度的自治权，不代表完全甩手不干，更应该借其错误，抓紧两地百姓的联系才是，文化融合才是让两地百姓与国土越来越密不可分的最好途径。

朝臣们觉得这有道理，泰楚鲁确实有不小的失误，以往上贡期间他们太注重于礼，而忘记对于番邦应该兵礼并施，即便纳兰明珠与索额图也指不出错误。

而面对这样指责，泰楚鲁脸色铁青，张了张嘴，但最终什么都没说。

继续:

内政说了，来说外交。

胤祁向康熙请求，让下面人把一盆植物给端上来。

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爱小说的宅叶子。

“这个植物叫罂粟，三国时期神医华佗有用过它，适当的量可以缓解疼痛，具体药效你们可以询问太医；唐乾封二年，有过进口记录，被取名‘阿芙蓉’；北宋《开宝本草》又把阿芙蓉改名为罂粟，在这期间，大多数时候都是大夫在正确使用它，主要用它来行医向善。”

“但是，”胤祁话一转，“你们听过‘三尸脑神丹’的恐怖故事吗？就是有人明了一种十分阴损的药丸子，传言药引是三种尸虫，人服食下去一开始没有什么异状，但一到某个时间点，若不服用解药，尸虫便会吞噬入脑，行动如鬼似妖，听闻连父母妻子儿女在面前也会一并吞食[3]，级恐怖……”他形容了下血腥与凄惨的现场。

众臣无语。

“阿芙蓉比这更可怕，它会吞噬掉人的灵魂，让人人性尽失。”胤祁猛然转折甩出一句狠话。

众臣吓的心惊肉跳。

索额图开口:“假如这阿芙蓉是真的，真有此丸，毁了便是。”

胤祁拍了怕掌:“索额图大人霸气，汗阿玛，儿臣也这么认为。”

龙椅上的康熙:

“你还有故事要讲？”

“没有。”

“儿臣说的是，西方人在现阿芙蓉的成瘾性，在全世界多国兜售阿芙蓉，大清也是重灾区，从明末开始荷兰人通过台海把烟斗连同烟叶传入我国，如今它已经在一点点吞噬大清的根基。”

他之前讲那么多，乃至于讲述额娘口中金庸先生的武侠故事中一角，正是为了让大家注意此事，把阿芙蓉与操控人性联系在一起，也更加形象易懂。

康熙二十年，台海收复后，有台海官员上贡时提到阿芙蓉，认为“难以令吸食者彻底戒除恶习，除非死亡。”

但泰楚鲁根本不在意。

胤祁下跪:“汗阿玛，具体惨况儿臣的语言万分之一难以形容，但儿臣花了半个月时间，请二哥和图海大人帮忙找到一些吸食者，从百姓到官员都有，来自五湖四海，也请众人看一下被吞噬灵魂的模样。”

额娘说过，把这件事现在摆在明面上是最好的。

第一，他们汗阿玛还在壮年时期，有雄心壮志，不至于因阿芙蓉怕了西方；第二，现在的清朝虽有**，但还不是最严重的，等到了后期**严重，根本治理不过来（马佳芸兰记忆中雍正朝已经有现，但晚了，不出大血根本无法肃

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本章完