夜色文学

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第76章（第2页）

他们之间爆了一场史无前例的争吵。

也许这次争吵的源头早在拉斐尔戴上冠冕的那一天就已经埋下了，只不过是缺乏一个导火索而已，他们愤怒地瞪着对方，失去理智地用最为尖锐刺人的话攻击对方的软肋这真不是什么愉快的体验，漫长的时光让他们不仅了解对方的喜好也让他们知道怎么样才能准确无误地踩中对方的要害，他们疯狂地咒骂、泄，吐出完全不符合他们身份的恶语，如果不是四周的隔音足够好，那么整个教皇宫都能听见他们抛却身份和脸面的声音。

争吵的结局以尤里乌斯摔门而去作为结局。

但两天之后，尤里乌斯还是按照拉斐尔的想法做了那些事情。

他的安排与设计比拉斐尔的设想更为精妙，每一步都安排得妥妥当当，和之前的无数次一样，只要有他在，就像是拥有了随时可以回头的退路。

可是这次不一样。

拉斐尔拿着秘书厅送来的报告这些东西本来就是由秘书厅职员来做的，但是之前的每一次，尤里乌斯都会亲自带人送过来，除了这一次。

他看着报告上面熟悉的签名，清晰地认知到，这次和之前的每一次都不一样，他们终于回到了他们应该在的位置上。

君主和臣子，教皇与秘书长，或是类似的什么。

但这没什么不好的，他最擅长处理的就是这样单纯的由利益构成的关系。

当女王和圣维塔利安三世的过往被宣传得沸沸扬扬，然后慢慢回归平静时，又一个新的炸|弹落下。

女王和圣维塔利安三世还有一个孩子，正是如今的教皇圣西斯廷一世，女王甚至留下了遗嘱，将他认定为亚述王位的第一继承人。

女王的侍从女官阿淑尔在翡冷翠现身，在公开场合向各国的驻翡冷翠大使们出示了女王的遗嘱，同一时间，罗曼的女王桑夏一世向翡冷翠送来了公开信函，承认了圣西斯廷一世为她同母异父的兄长，并展示了亚曼拉女王留在罗曼宫廷的誓约书，以证明二十五年前、在她生下拉斐尔时，她和圣维塔利安三世正处于婚姻存续期间，因此拉斐尔是合法婚生子，他的教皇冠冕具有不可动摇的法理基础。

桑夏的站队令许多想要趁机攻击拉斐尔的手段都失去了力点，他们无法相信，作为被抢走了亚述王冠的人，桑夏居然能这样毫无芥蒂地支持拉斐尔，而更让他们摸不着头脑的是，加莱皇帝弗朗索瓦四世紧随其后，宣布了对亚述王位的合理诉求。

他以桑夏合法未婚夫的身份，宣称自己拥有“替妻子获得亚述王位的权利”。

这一系列的混乱，直接把叙拉古半岛的局势炸得如在云雾，看着这事情展，所有人都懵了。

这段时间翡冷翠的石头路面快要被权贵们来来往往的马车给磨掉一层，他们疯狂地举办各种茶会、舞会、狩猎会，像春天飞来飞去的小虫子一样交换着情报和信息，揣摩着教皇宫里每个人的动向，试图从中找到能够钻营的角度。

一顶冠冕正悬挂在他们面前，而能够获得冠冕的人是翡冷翠的君主。

如果拉斐尔成功继位，那么他们是否能从中得到一些什么？

拉斐尔和尤里乌斯……他俩的关系真的太复杂了，写来写去都感觉不对……这俩人已经让我绞尽脑汁，但是后头还有麻烦的呢……啊啊啊啊一想到这里头皮开始麻。

第93章

希望蓝钻（十）

翡冷翠掀起了一场狂热的风潮。

这股风潮要追溯到一百多年前，那个纵横四海的强大教皇国还存在的时候。

作为世界的信仰领袖同时也是实际意义上的政治巨头，教廷的崛起路程并不那么一帆风顺。

在教廷藏书室最为禁忌的书架上，摆放着关于教廷崛起的简短记载，教历元年，传说那是圣主在人间的化身诞生的那一年，但是难道没有人疑惑过，在教历元年之前，在教廷尚未存在的时候，世界是怎么样的吗？

古老残破的牛皮上记载下了残酷赤|裸的事实，那时候的信仰是一个混乱又含糊的词汇，所有人都能借它为自己牟利，各种宗教、教派像是蔬菜粥里炖煮软烂的菜叶子和米粒一样，黏黏糊糊地搅合在一起，它们贪婪凶狠地彼此撕咬着，去争夺信徒和他们手中的财富，而教廷当时还没有这个名字，也不过是其中的一员。

但是他们其中出现了一些聪明人，还有一些特殊的天才窃贼，魔术师，特立独行的医生，以及诡辩家。

这些职业诞生的时间比强大的古罗马帝国都要早得多，他们走到了一起，在困顿的生活中，忽然萌生了一个想法。

也许只是为了获得生活所需，也许只是为了打漫长无聊的枯燥时光，总之，他们中有人灵光乍现，说出了一句改变世界的话或者是谎言。

“让我们来创造一个神吧。”他们说。

一千年后，建立在这个谎言上的教廷成为了一个庞然大物，他们宣扬圣主的神名，将的光辉散播到世界的每一个角落，而当叙拉古半岛成为了神的附属之地，所有国王都匍匐在教皇的座位下，每个君主的继位都需要得到教皇的认可才算是合法，一切财富和利益都彻底瓜分完毕，人们将目光投向了遥远海洋的东方。