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第五章 但用此心直了成佛(第2页)

此时,顾轻舟即便不明白发生了什么事情,通过几人的对话与表情大致也猜到了一些。

当下,顾轻舟缓缓开口。

“如是我闻,心似猿,意如马,修行者定其心猿,控其意马,便为入定,可见菩提。”

顾轻舟出声,这倒不是经文内容,而是顾轻舟前世所学。

顾轻舟前世最大的爱好就是热衷于国学,儒释道三教,包括一些稀奇古怪的东西,都可统称国学。

当然国学大师算不上,顾轻舟前前后后钻研五年,大致也只停留在‘理’这个境界。

国学五境,‘看’、‘读’、‘理’、‘悟’、‘破’五层境界。

看书,读书,理解,明悟,破惑,五年的时间抵达解境,从某种意义上来说,绝对不算差的。

();()  所以,简单的提问,顾轻舟还是能回答上,要是深奥一些的话,可能有点吃力。

然而,院内四人脸色都有些惊讶,尤其是渡心神僧,他没有想到顾轻舟竟然有这样的见解。

“心似猿,意如马,定下心猿,降服意马,此番见解,闻所未闻,却有恰到好处啊。”

轻羽道人忍不住出声,夸赞着顾轻舟。

“阿弥陀佛,老衲坐禅百年,也无有这般见解。”

渡心神僧感慨万千,他倒不是尬吹顾轻舟,经文道法讲究的是理和悟,理解和明悟。

到了他们这个境界,自然超过了理解,已经到了明悟阶段。

然而明悟之上,便是破惑,这个境界非常人能抵达,哪怕是他们也难,毕竟他们终究还是修士,大量时间用来提升修为。

所以,儒家的地位为什么能这么高,就是因为儒家修行不是那种枯坐,反而就是要去理解世间道理。

天下修士十五境,十境之后,就需要明悟天地道理,诸多修士抵达第十境后,都会寻儒家修士印证‘道理’,从而开悟。

顾轻舟对入定的阐述,不是说的有多么多么好,而是不同的见解,不同的理解,而且说的又好。

这个回答,算得上是破惑,如何不让几人惊讶。

哪怕是顾振海也没想到,自己孙儿能有如此见解。

“秃驴,你服不服?”

看到这个场景,顾老爷子瞬间上嘴脸。

只是渡心神僧没有理会,而是看向顾轻舟继续问道:“入定可见如来?”

他继续询问,这个问题要比之前狠一点,顾振海听到这话,不由皱紧眉头,这纯粹有些刁难人了。

哪怕是轻羽道人与柳儒都觉得渡心神僧有些过分了。

“入定只见本我,见不得如来。”

可没想到的是,顾轻舟没有丝毫犹豫,直接给予回答。

“如来何在?”

渡心神僧继续问道。

“觉佛性,可见如来。”

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