夜色文学

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第71章 插队（第1页）

“我也想啊！”老橛子一拍手：“你说说，这么些年，我做的事儿过分吗？再说了，我真的富吗？我不就比你们多吃了那么一口饭。是，你老秦，了不起，是战斗英雄，我老橛子也不差的，别的不说。当年，我可是帮着队伍运了不少东西的，这点，你总不能说没有吧。”

这还真有。

队长无法反驳。

“你到底想要做些什么？按着你老橛子的盘子来看，也看不上这么点鸡蛋吧？”队长无奈地说道。

老橛子“嘿嘿”笑了两声：“我也不是非要那么些个鸡蛋，就前阵子，结婚的那几对，弄来的大白兔，您也吃了吧？”

“你想做什么？！”队长一双眼睛一瞪，一个老农瞬间变成了在战场上杀人的士兵。

原本在院子里溜达的鸡都缩回了自家窝里去。

“嘿嘿，老橛子我见得兵，不说有一千，也有八百了，您这样，可吓不倒我。再说了，那大白兔，您们确确实实是吃了嘛！”

队长“吧嗒”了一口，叹了口气，收敛了气势，嘟囔了一句：“我就知道。”

“说吧，折腾这儿，又折腾那儿的，你到底想说什么。”

年前的那大白兔，可是这十里八乡津津乐道的话题，你要说犯规，不至于，更多的人，是觉得结婚的那三家人有本事。可问题是，那玩意，真的是乡下人能弄来的？这不，麻烦不就来了嘛。其实，队长完全可以说上一句，这不是老子要的，跟老子没关系。

但队长到底是一个负责任的人。

都是乡里乡亲的，他不扛事，谁扛事？

“放心吧，对你，对我，都有好处，有人想来秦家村插队！”

“插队？插什么队？”队长皱眉。

“上山下乡啊！”

“知青？来秦家村做什么？”队长的眉头皱得更深了。

“上山下乡”一词最早见于1956年1o月25日中共中央政治局关于《1956年到1967年全国农业展纲要（修正草案）》的文件中，第一次提出知识青年上山下乡的这个概念，这也成了知青上山下乡开始的标志。

而这时候的上山下乡，并不是指的一些个娃娃，跑到乡里去支援建设。

这时候的上山下乡，是需要政审体检的，去的地方，也不是像是秦家村这种靠近城里的地方。而是一些边疆，开荒，那是真正有能力去建设的人去的。也就是所谓的“农场模式”，一方面，可以缓解城市的就业压力，另外一方面，可以开疆拓土，轰轰烈烈建设新中国。

这种农场模式，直到1968年之后，才逐渐生了转变，68年出现了古今中外绝无仅有的六届初、高中学生（即"老三届"）一起毕业的奇景。这年的冬季起，插队模式就成为上山下乡的主要模式。人数规模之大、涉及到家庭之多、动员力度之强、国内外影响之深，都是空前绝后的。

大量的知青下乡，也就是从这时候开始，从农场模式，转变成了插队模式，插队属于集体所有制，无需政审体检等手续，也没有严格的名额限制。知青们和普通社员一样挣工分、分红分口粮。

这也是队长疑惑的原因。

他们秦家村，还不至于让上头来支援吧？

“不一样，不一样，他们过来，就跟普通的社员一样，该怎么算，怎么算，也挣工分。您呐，给弄一地方出来就成。我记得秦家村有这地方吧？”