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(科学技术是第一生产力这是一号在1988年提出的观点)
“白教授,是白岳白教授吗?”老者略微琢磨了一下,问道。
“您知道?”
“哈哈哈哈。”老者大笑一声:“我当然知道,当年,就是我把他放下去的。当年他的报告交到上头那边,可是引起了老大的一阵讨论。后来,就想着把他招过来问问,结果,中途出了岔子。就让他到了地方上去,也是为了保护他。”
这话倒是没错。
白老头琢磨的,是仿制阿美莉卡那边的大农场模式。
这事儿吧,如果说纯粹从技术的角度去看,那就是一个模式而已。
但若是这里面掺杂了政治。
不禁就有一个问题了,白老头你究竟想要做什么。以阿美莉卡的大农场模式作为蓝本,你想要做什么?
到了那个时期,甚至审都不用审,直接弄死都不带有一点冤枉的。
从某种程度上来讲,白老头说得的确没错,能到这儿来,是他的运气好。再晚些时候,估摸着就来不了。
那时候,老者就看到了这里面的思想。
甭管思维统一与否的事情吧,别人的发育过程,发展思维,总归是有借鉴的意义的。如果只是从学术的方向去思考,那么,白岳教授交上来的东西,实际上,是相当有价值的。但那个时候讲的就不是实际。
“这么说,你跟他想的是一样的?”
“那倒不是。”沈昊摇了摇头:“大农场模式并不符合国情。”
不符合国情,国内可没有奴隶这么一说。
“那你的主张又是什么?”
这话问得,彭跃华的汗又流下来了。
大多数人对于站队这回事的认知其实还是相当的肤浅的,普通人普遍认为,只要涉及到所谓的站队,那就是充满了肮脏,污秽,贪污等等一系列暗地里的操作。而实际上,在最高层的“站队”,也就是所谓的“主张”并不是代表了这些阴暗面的东西。
相反的,反而是正大光明的东西。
也就是所谓的“主张”。
所谓的“主张”是没法分对错的。
打个比方,养鸡场要发展,白老头建议,扩张的时候,顺带着搞一搞祖母代鸡的培养,还有关于肉鸡的养殖,最好,再养些猪之类的。而队长则是提出的反对的意见,队长觉得,再折腾别的风险太大,不如安安心心地就在蛋鸡的领域深挖。
现在,这两种意见自然而然地就形成了两种“主张”。
你能说这两种“主张”是错误的吗?
从主观意识的判断,白老头觉得,这养鸡场就得多样化发展,将来的抗风险能力会强一些。
而队长觉得,你搞得东西越多,风险就越大。
你没法子说两个人是错的。
只能从这两个人之中挑选出一个来进行,或者你再想出第三个“主张”。来平衡这二者之间的矛盾。
随着这些主张的出现,每个人的认知不同,就会形成一种叫“站队”的东西。所谓的“站队”,不全是利益交换,更多的,是个人对于当下局势的一种认知,一种解读,往大了讲,那就是三观契合与否。
而老者问出的这个“主张”。
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