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,耕耘贞观
说实话,马周这么残暴的直接杀了一批东突厥劳力,这是李泰所没有想的。
毕竟马周一直以来给自己的印象,都是温文儒雅的寒门士子。
纵然成为了自己的左膀右臂,但也从来没有任何桀骜之行。
这次这般居然给这些突厥劳力的暴动推波助澜,然后借助突厥劳力的暴动,直接彻底镇压了这些突厥劳力,彻底杀得他们胆寒。
原本李泰还感觉是不是有些过分,但在这之后,就算李泰发现突厥劳力变得温和多了。
让他们干活就干活,让他们学习就学习,都不见什么反抗的。
在这时候,李泰倒是对“夷狄,禽兽也,畏威而不怀德”有了几分较为充分的认识。
以自己那种只要自己对待这些东突厥劳力好,给他们奖励与绩效,然后他们教育他们,那他们自然就会慢慢融入到华夏文化中的想法,实际上是有几分不成熟的。
因为他们的成长环境跟汉人的成长环境不同,华夏百姓所拥有的温良,对这些东突厥的劳力来说,是不存在的。
所以想要让他们听话,就必须要展现出强大!
他们是天生追随强者的,弱者给予他们的仁慈,在他们看来只是软弱,但是强者给予他们的仁慈,那就是对他们的恩赐。
如果没有马周这次直接屠戮,东突厥劳力们并不会对李泰以及大唐有任何感恩。
但在马周这么操作一次后,这些东突厥劳力仿佛突然觉悟了一样。
他们感觉比较起以前的生活,现在哪怕做苦力也比当初的生活更像是人!
这一幕让李泰看来有几分匪夷所思,但现实就证明了马周是对的。
这些东突厥的劳力,开始辛勤劳动起来。
李泰按按脑袋,说实话,这次暴动的确是出乎了李泰的预料。
李泰把这件事情记录下来,下一次回皇宫时,就必须让李世民安排支部队驻扎在附近了。
不过,在李泰看来很是危险的事,在马周看起来,这就是理所当然的。
既然李泰想要大规模的使用这些东突厥的劳力,那规矩就一定要在一开始时就立下来。
否则真等到异族人数上了规模,高陵退伍老兵组成的不良人们没有办法镇压时,这些东突厥的劳力要是发生了暴动,劳力死伤马周并不心疼,但高陵的农闲百姓与徭役受到了波及,那马周可是难以接受。
所以,还是早一点把这些东突厥心中的火焰给灭了。
而明白了自己弱小的东突厥人用起来,那自然是顺手多了。
李泰说的要教授他们学习汉话,行汉礼的事,自然也能在这时候抓起来。
进行了基础教育后,马周便把其中学习积极分子挑选了出来,这约三千劳力中也就跳了三十多人,交给鸿胪寺派遣过来的侍者进行重点的教学。
不仅对付这些人的态度要好的多,尤其这些人能断断续续用半生不熟的汉语交流时,马周便马上提升了他们的待遇。
马周让他们吃饭的待遇与高陵徭役的待遇相通,比如他们的伙食除了咸菜以外,不但放宽了吃包子的限制,而且也能喝到鸡蛋汤,甚至偶尔吃到鸡肉。
这效果一展现出来,他们的态度倒是完全不一样了,甚至在突厥的劳力之中能够横着走。
而马周更进一步让这些翻译的侍者说,谁先掌握五百个汉字,那谁就能成为管理他们突厥人的伍长或者百夫长,有了吃饭待遇提高作为证明,这些人的学习劲头,直接就起来了。
对于很多底层的突厥人来说,突然发现,好像给大唐做狗也没什么不好的。
事实上,一直在清朝前,华夏都是东亚文明的的灯塔,至于大唐本身对周围异族的吸引力更是无穷无尽。
只不过突厥人到底在草原称雄一时,多少有几分民族自尊心,但现实是这种民族自尊心在面对大唐这个亚洲灯塔时,他们能发起一波暴乱就很不错了。
而一波暴动失败,不论是草原上强者生存的法则,还是文明灯塔对草原部落的吸引力,都几乎让他们认命。
();() 至少吃着口中的包子,喝着带着蛋花的咸汤,对这些愿意学习汉语的突厥人来说,给大唐做狗有什么不好的,很多异族想要做都还没有这个资格呢!
所以,整个郑白渠的工程,开始在勤劳的东突厥劳力的努力下不断进展。
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