夜色文学

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第六十四章（第1页）

光幕上出现白底黑字，上书货币论三个字，文字消失，很快又出现一行小字。

货币不只是货币，货币本身还被赋予了职能。

职能？

不少人低头看看手中的铜钱，货币还有职能？

身体稍有起色的卫玠正在跟王导清谈，这一上午两人谈话默契，许多思想都很温和，得知卫玠有想要为朝廷出力的心，王导二话不说承诺帮着引荐，此时王导辅佐的是琅琊王司马睿，也就是后来的东晋的开国皇帝。

卫玠投奔王导其实是看中了琅琊王在江东立足，这比将国都迁到蜀地山窝里的朝廷要强多了！

两人也没有谈太久，在仆从提醒下，王导意犹未尽地住口，还得顾忌卫玠的身体，每日一个时辰清谈虽然未能尽兴，可好歹能细水长流，总不能真把一个体弱的名士熬死。

喝了口茶，二人共同观赏天音。

对于纸币两人是听得稀里糊涂，此时的纸被蔡伦改造出来还未过去很久，纸张质量并不怎么好，这样的纸勉强写字，可要说用来当钱用……

两人都无法理解，这不防火不防水的纸如何当做钱来用？

“货币还被赋予了职能？”

王导从袖中掏出一个香囊，倒出几枚五铢钱，不解地咕哝一声。

马老同志认为货币具有五种职能，价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。今日我们借由明朝来具体讲解这五种职能。

若干掌权者一听花落明朝顿时产生了失落，李世民生气道，“大唐难道不是一个好举例对象吗？大唐可是做到了真正的盛世！后世哪个朝代可以比？”

当然他心里也清楚，明朝确实符合举例条件，有宋元两朝开垦成熟的纸钞市场，同时还有大量外界流入的白银。

有哪个朝代有这么幸运，它前面的元朝可是被经济给拖垮了！

首先来说说价值尺度，这个前面也提到过，根据生产力不同，货币也经历过几个阶段，最开始的生丝、奴隶、粮食、盐、布等等都拥有过货币属性，后期因为不稳定，铜被提炼出来，这种大规模应用的金属铸造的铜钱被赋予了货币属性，之后的金银也因为稀缺成为补充货币。

以上货币还有实物，轮到纸币就属于信用货币，也就是国家赋予了纸币法定货币的地位，纸币往往是依托国家信用存在，一旦国家滥发超发，市面上的纸币变多，人们就会对纸币的信用产生怀疑，纸币便会贬值，这是人力无法改变的，除非像米国一样，让全世界都使用美元交易。

朱元璋心动了，询问朱标，“咱若是命令那些不征属国使用宝钞可行得通？”

朱标心道他爹可真是异想天开，秦皇汉武唐太宗都办不到的事，何必再提？

“罢了。”朱元璋也知道办不到，尽管心动开海禁通商带来的利益，考虑到北元还未灭，不是开海禁的时候，还是看看能不能占领倭国的石见银山。

只要占

据了石见银山，那来银子速度也不比贸易来得慢。

除了这些以外，一件商品的价格，一个人工作所得也是价值尺度，除了物质上财富，精神财富也包含在内，一首诗带给人的共情，一些记忆带给你的回味这些无形之物同样也有价值尺度。

“无形之物也有价值？”王导还是头一次听说这个想法。

卫玠摇摇头，“一些珍贵的记忆怎么会有价值，这些是无价之宝。”

他突然愣住，无价岂不是也属于价值范围内？

第二货币的流通手段，这个很容易理解，举个例子，明朝永乐年间一个妇人卖出一个饼得到了一枚铜币，她又用多个铜币购买了面粉，这些买免费的钱落到了粮铺里，粮铺又用这枚铜币支付给了小工的工钱，小工又拿着这枚铜钱从妇人手里买了一个饼，只是这么绕了一圈，一枚铜钱还是那枚铜钱，偏偏这些人都获了利。

光幕出现了动画小剧场。

妇人获得了比一个饼还要多的面粉，粮铺获得了小工出的劳动力，小工得到了一块饼。要是这枚铜钱流转到更多人手里，就会有更多人获利，一旦这枚铜钱被人藏在地下，又或者熔了做铜器，这枚铜钱也就没了流通的价值。

铜钱还是那枚铜钱，它只是作为交换的媒介，所以可以是这枚铜钱也可以是纸钞，纸钞的发明应该说是必然，不仅是它具有方便携带等特点，同时它还有一个优点，不会像铜钱金银等一样被人为藏匿中断流通，从而导致市面上出现钱荒。

这也涉及了贮藏手段，铜钱、金银很容易离开流通领域，因为它本身就是财富，埋在土里几百上千年挖出来依然可以当做财富使用，而纸钞不一样，因为其的本身容易出现污浊废旧，以及防伪等硬性指标，需要隔上几年更新一次。

旧的纸钞留在手里很少，再加上纸钞的贬值性质，只能在流通领域流通，若要用来贮藏，只能花同等的纸钞购买黄金来贮藏，但是我们知道，现在拿一块金子出去是花不出去的，不能用来作为支付货币，需要卖掉换成钞票才能支付，卖出价格往往又是每日金价打折，这时候购买黄金基本是用来保值，而不是用来盈利。