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第723章 延寿本经披上佛皮（第2页）

还有人说自己想要当一匹马，虽然要被人骑，但是起码是被领主那样的大人骑，有人照顾有人喂，也比现在过的不如牲畜的日子好。

只可惜他们不知道那些马如果是公马，为了不出现情脾气暴躁把主人伤了，是要被骟掉的……

总之他们在听完可以轮回成虫蚁牲畜之后，什么都愿意试试看，就是不太愿意继续当人，除非能当上贵人，否则岁数涨一岁也只是多苦一年罢了。

就连守望禅师也不知道，当自己的领地真的出现来“投奔”的人群时，到底是因为“隆空山派”的影响，还是他想要“建一个没有苦痛的地上佛国”的宣传所带来的。

反正还真的有穿的破破烂烂的女子带着孩子陆陆续续过来投奔，守望禅师当然好好地接待了她们。

即使只给她们最基本的吃穿住她们就感激不尽了，而工作就是照料起居，洗菜煮饭洗衣服之类的，为从大明来“追随”守望禅师的队伍，其实就是无酉和尚带的“保镖”提供保姆级服务。

等到港口码头扩建，从大明过来的海船下锚之后，这些投奔过来的女子也能在守望僧开设的港口码头上的饭店旅馆里打工挣钱。

她们的小孩儿女，女子学一些家务、缝补，男子就得小小年纪卷起来。看你猛不猛吧，猛的话从小培养，未来当武士，不猛的话就去学种地。

反正这些小男孩没人愿意当农夫的，在倭国当农民有多惨他们小小年纪就知道的。全都卷着要当“高贵的武士”。

除了那些真的天赋异禀的有机会吃到更多的资源当武士，其余的最终都会被守望僧慢慢弄成“僧兵”，剃了头到时候长大了跟着无酉和尚打仗呗。

如果说“武士苗子”能吃到肉，这些“僧兵苗子”在这里也能吃饱饭。因为已经从大明运来了土豆、红薯的种子，玉米种子也有。

当然，都是种到第三次的种子，可以种也可以吃，这一次种完之后就不能留种了，留种的话只会根系腐烂而死。

守望僧的领地本来就不大，让这里的农民在高产作物的种子上依赖大明，能多个控制他们的手段。

只要开始在比较贫瘠的田地里种植土豆、红薯，等到收获，这些人就着部分杂粮、蔬菜、海鱼，把土豆、红薯当主食，完全可以毫无压力地吃饱。

“地上幸福的佛国”其实就是土豆、红薯能吃饱，这已经比倭国的许多农民要强了。

守望禅师也有询问这些带孩子的女人到底是从哪里来的，怎么会知道投奔到这里来。

原来还真的是那些商人干的。他们只是实在看不下去一些地方生的惨事，所以忍不住把守望禅师的领地收留妇孺的事情告诉了他们，让他们自己做选择。

而这些带孩子的女子，都是丈夫被领主抓去当兵，家里的财产也都空了，连最后的粮食都没剩下。而她们还要负担田地里的劳动，到时候还要交税，交不上税还要被抓走。

总之是绝望中的绝望，继续留在原地只能等死，就连她们的丈夫在被抓走之前就嘱咐她们逃，跑到别的地方，如果能改嫁就改嫁吧，活下去第一。

他们也知道自己被抓走之后只会变成战场上的炮灰，是根本回不来的，所以直接让妻儿逃命。

她们都是听到过商人的消息，而且觉得去投奔和尚总比投奔随便哪个亲戚强，因为她们的亲戚也不一定能比她们过的好。

她们也几乎是一路乞讨过来的，好歹只要不进城，躲着大路走，运气好总能找到来小野寺家的路。

原本也是不抱希望的，但到了这里之后现守望禅师真的给了她们解决了吃穿住，孩子也都活了下来。最重要的是她们在这里也是凭借勤劳来挣口饭吃，辛苦一个月，手里还能挣出几个钱。

也能受到保护，没有什么欺压和骚扰。对比一下原本快要落入地狱一般的生活，她们已经很满意了。

至于儿子想“当武士”“当僧兵”这种事，她们也管不着，反正能吃饱就行。实在运气不好死了，大不了就进个轮回嘛，当只飞鸟当只田犬，感觉也挺不错的。

两个月过去，小野寺的和尚领主们惊讶的现，守望禅师只是一片村子大的地盘，竟然人口变得稠密了，简单的房子都盖起来了好多座。

只是，好像舞刀弄枪的人也多了不少啊……