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鬼谷五卷,包括有星相、六壬、奇门、太乙、河洛、紫微等算学诸类。简单来说,就是通过算法算力,灵探捕手可以推断出法则灵兽诞生的属性、时辰、方位,与山海五诀相辅相成。
鬼谷五卷的修学,绝大多数都是算术算法,其悟学形式十分晦涩抽象,是麒麟学院里最难参悟的内容。
为什么鬼谷算学之法,能够锁定法则灵兽诞生的天机?
以星相算术为例,苍源大6的先贤大能现,所谓天地者,形之大者也;阴阳造化者,气之大者也。也可以说,日月星宿与天地五行运转息息相关,它们各自的本质属性,与万事万物存在交互作用。法则灵兽在受胎之时,其实就已受到星辰阴阳运行的影响,特别是出生的一瞬间,五行星相就预兆了生的一切。
也就是说,法则灵兽的造化机缘,是可以描述和预测的。灵探捕手的非凡之处,便是这种前性和预见性。
鬼谷算学,利用阴阳、五行、八卦、九宫、历法等方法,通过辞、象、数、义、理、占等算力法门,从而达到窥探曜灵天机之目的。
普天之下,倘若能够具备这种本领,天下逐道人又何愁没有法则灵兽的机缘,何愁无法晋入法相,实现天人合一,成就为一代宗师!
“道生一,一生二,二生三,三生万物。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物……太极之道,有形无象,无声无息,无在无乎不在,拟之则非,议之则失,不可画图,只可神会……”这是鬼谷堂算术法门的总纲,即便方不弃悟性非凡,他次接触到这等玄乎之学,却也是似懂非懂,如坠云雾一般。
慈文静就曾经提醒过,“修学鬼谷算术,耗费一年的时间,很多人都难以入门。如今在鬼谷堂修习之人,大多数都达到三五年的学龄。其中更有十数年学龄者,他们在鬼谷堂上下求索而不得法,可谓是进退两难,苦不堪言。”
这绝非危言耸听。在鬼谷堂之中,有的学生参加结业考核的频次,竟然达到百次有余。但是每次均被评为不合格,不允许结业离校。他们在鬼谷堂里,一待就是十余载。从一个自信满满的精神小伙,变成秃顶颓废的窝囊废材者,也是大有人在。
且说方不弃踏进鬼谷堂科目一教场,面对这些晦涩难懂的算学算法,在短时间之内,他也是不得要领,丝毫不能寸进。
这是在悟道修真方面,他第一次遇到如此艰难的挑战!
他在学堂里不断翻阅各种算术经传,随之又静默冥思,满脑子里都是演绎推理,这一坐就是十天。
在此期间里,方不弃终究还是郁结于心,没有领悟到修学鬼谷算术的法门要义。于是,他只能取出自己的身份玉牌,欲要向先贤圣人求教。
释放出一缕魂魄意志,与玉牌中的玄妙阵法交互感应。方不弃果然听到一道声音,在自己的识海空间里倏地传出来。
“学而不思则罔,思而不学则殆。无名后辈,勿要动辄就要求指点迷津,老夫的残存精神力宝贵得很!”
闻言,方不弃只得诚挚请求道,“若非万不得已,后辈断然不会造次,打扰先辈祖师之清净。”
那道声音甚是古老沧桑,闻之又传出声音来,“有何疑难,需要老夫授业解惑?”方不弃阐述问道,“鬼谷五卷,始于奇门遁甲,又有河图洛书,精于数字推理。学生愚钝,虽然掌握算法原理,却无法举一反三,灵通运用。还请祖师爷教我。”
“三奇六仪、八门九星、八九之神。天地人三盘之术,需根据二十四节气之时日,以六仪、三奇、八门、九星等排局来占测,其妙无穷哉!”
这道声音解释道,“若要灵活运用,不止要求筑基修养之大成,更要有随机应变、因地制宜、应时灵通之感应。观山不是山,但见云雾开。观山却是山,他山是我山。”
“正所谓大道无形,辞由象生,象由心生,象是根本。辞象相成,不可偏废。此中蕴含的道理,你自行参悟吧,好自为之。”随之,这道声音遁去。
“观山不是山,但见云雾开。观山却是山,他山是我山。”方不弃兀自窃窃私语,瞬息之间又如坠云雾,其中的法门难以融会贯通。
此时此刻,殊不知他却被众人围观起来。众目睽睽之下,方不弃宛若疯癫的悟道状态,观之触目惊心。
但见他的头甚是凌乱,嘴里又时而念念有词。他时而手舞足蹈,时而又纹丝不动,宛如僵死之躯。他时而一跃而起,时而又口吐血腥,倒地不起。
“莫非这小子已经走火入魔,深陷其中无法自拔了?”众人观之面面相觑,不免又议论纷纷,“鬼谷算术的参悟难度,远比山海五部更加困难。虽说他有点天赋,但是毕竟根基太浅,修为太弱。”
众人点评之时,突然天地间响起一声平地惊雷。彼时,但见方不弃随之大叫一声,他跃身而起冲出教场学堂,居然径直奔至户外,然后又跏趺而坐,置身于天地之间。
天地之间响起数声惊雷,一场狂风暴雨随之袭击而来。方不弃置身于风雨之中,他却忘乎所以,兀自巍然不动。
“这小子怕是已经失心疯了。所谓的山海关史上悟道第一,我看他是徒有虚名,拨苗助长而已。”
风雨无阻,日夜不休。方不弃置身在户外之中,连续静坐了五夜之久。
“观山不是山,但见云雾开。观山却是山,他山是我山。”直到一缕阳光映照而来,又一个晨曦之时,方不弃开口说道,“鬼谷算术,终于开窍。一言以蔽之,谓之为易。易之道,千变万化,不离其中。”
在方不弃心中,虽然鬼谷奇门包罗万象,但他已经参悟出一个简化的公式或模式,一切推理算法都可以装进这个模式里,用这个模式来说明。
而易之道,又是讲究变化之道的,万物都在变化,变化非常复杂但又有规律可循,易之道就提供了一个寻找变化中的规律的理论。
易而不易,鬼谷奇门虽讲千变万化,但法则大道是永恒的,变化之道是不变的,以不变应万变。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。造化钟神秀,复得返自然。”方不弃豁然开朗。他站起身来,殊不知他已身心俱疲,眼前倏地天旋地转,竟然不自觉昏厥过去。
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