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第56章 与尸同棺贪婪成性（第1页）

江南之地自古水网密布，四通八达，伏虎岗位于洪州以南，象湖以北，西倚着一道赣水与象湖间的支流。

天才刚亮，几个披麻戴孝的人就在赶路，后头跟着辆放口薄棺材的小车，正往伏虎岗而来。

行经之处，纸钱洋洋洒洒，前有阴阳先生摇招魂铃引路，后有悲怆的唢呐声撕心裂肺，奏得是一曲《大悲调》。

走在阴阳先生后方的男人，将白布一挽绾在头上，时不时嚎上两声。

“爹啊！你怎么就这么去了，儿子还没来得及给你尽孝啊！”

勉强算情真意切，可惜那张富态而圆润的脸上愣是一滴泪都没有，身后的其他家人，也是麻木冷漠多过哀伤。

此人姓熊，是死者的“孝子”，也是这支队伍的丧主，此行正是要将其因瘟疫而死的老父送去伏虎岗埋葬。

“老先生，你这儿子也算是吝啬得紧了。”

牛车上，陈阳正躺在棺材里，对近在咫尺的死者毫无畏惧：“你们家好歹也算是个地主，竟不找块好坟地，要埋在伏虎岗那倒霉地方。不过若非如此，我倒是不好搭这顺风车，得罪得罪。”

“作为补偿，待会到了地方，我就为你唱诵几遍安土地神咒，也算是还了因果。”

洪州大疫，死者不知其数，一时间洪州府附近的好墓地价格飞涨，炒地皮的奸商趁机大发死人财。

囊中羞涩、或不舍得钱财的人，便只有将死去亲人埋葬在城门外的坟堆。

故而洪城各处城门，每日都能见到些送葬队伍。想要神不知鬼不觉地潜入伏虎岗，最好的办法自然是混入其中。

“东家，不行了，歇歇吧，老太爷这口棺材怪重的！”

拉车的并非牲口，而是一个同样穿着孝服的后生。

他姓周，是熊家佃户，今年十八，却已有十四年工龄，从四岁起便给熊家人放牛，如今身无长物，微寒的天气里，上身只裹着件破棉衣，隐约可见得肋骨。

“他妈的懒驴上磨屎尿多。”姓熊的小地主不耐烦地停下脚步，转过身，双眼圆瞪：“周土根，你才走了几多路就喊累？若是误了吉时，老子非抽你几鞭！”

“范狗子，你去替了他……老杨头你倒是接着吹啊，我可是给了钱的！”

（）;（）　　小地主的呵骂声中，另一个瘦不拉几的半大小子替了周姓佃户拉车。

名为老杨头的唢呐匠，则苦着脸，又换了一曲哀婉的《苦伶仃》。

队伍总算是又开始向前，周姓佃户也没闲着，绕到后方帮助那半大少年推车，也算是减轻了其负担。

一路走走停停，队伍终于来到伏虎岗上，略微休息了一刻钟，便在预定位置挖起了坑。

埋棺材的土坑，一般长七八尺、宽三四尺、深五尺，视棺材大小而灵活变化，具体摆放位置与走向也颇有讲究。

随着队伍一起来的阴阳先生，拿出罗盘装模作样了一会，对着指针随便定了个山向，便令一干佃户们开始动工。

有小地主在旁看着，几人不敢偷懒，又都是熟稔的庄稼汉，很快就挖出符合规格的土坑，这时只听得阴阳先生一声喊：

“吉时已到，请老太爷坐堂啊——”

所谓坐堂，其实就是落棺，只是谐音与落官相同，不甚好听，为图吉利而改了個说法。

这本是官宦人家的讲究，却又被平民百姓家学了去，归根结底，这世界实在太多人想要升官发财坐公堂。

几人来到坑里接住，又有几人在上头拉绳，坐堂的时候一般讲究个四平八稳，不能出现一头重一头轻的情况，也不能让棺材碰到坑沿。

“慢些，慢些，你们这些狗娘养的，老子那么多粮食就喂出来你们这些没气力的畜生？”