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设若仅以羲和一人之能,自然难以将太阳星移动。只是有帝俊与东皇太一暗中相助,他二人都是太阳之神,因此便能轻易成功。
那太阳星从中天之上,被羲和越拽越下,离洪荒大地越来越近。所过之处,洪荒上花草树木都耐不住太阳真火,熊熊燃烧起来。其中东方最是严重,临近东海之处,几成白地。东海之水,也被映得通红。洪荒之上的普通生灵,见了这幕奇景,不知端的,只知是大神发威,心中恐惧,皆叩拜不已。
东海之中的生灵,却是发觉了此事的可怕,预感到了末日的来临。他们之中有些修为的,此时却再也顾不得水火相克,都如同飞蛾扑火一般,纷纷迎上太阳星,想要阻止。
但是这些生灵法力低微,哪里能够与盘古所化的大神抗衡?何况羲和手中的太阳星,正好将他们死死克制,比任何法宝杀伤力都大。因此大都还未接近太阳星,已经被太阳真火化为灰烬。便是能接近太阳星,还有帝俊与东皇太一暗中施法,将羲和护住,也只能对日兴叹,无可奈何。
也有一些心思灵巧的生灵,急忙向紫府洲上逃去。只剩下没有多少修为的普通生灵,大多灵识未开,却也本能感觉到了危机,便都纷纷向深海之处潜去,意图躲避。
海中种族层次分明,越往深处,压力越大,哪里可以胡乱下潜?只是此时的生灵,即使要被压成齑粉,依然不管不顾,拼命向下,仿佛海面有极为可怕的事物。因此太阳星还未入东海,海面上已经一片生灵残骸,皆是被海水的巨大压力所杀。
羲和见了,毫不怜悯,只用力拖拽太阳星。不过片刻,太阳星已经被羲和拽到了东海海面。只听天地之间,陡然“扑通”一声巨响,那太阳星如同一个圆球一般,已然没入东海水下。
粟广之野,女娲娘娘心地慈善,见了此事,勃然大怒,传讯让伏羲回来相见。
伏羲回到粟广,女娲娘娘怒曰:“帝俊行此乖戾之事,你在太阳宫中,却如何不加以制止?难道不知道此乃饮鸩止渴不成?如此作为,虽解一时之气,只是以后因果相循,妖族还要受更大苦楚。况且东海亿万生灵,又有何辜?羲和也是女仙,却为何冒大不韪,忍心施此辣手?”
伏羲无奈,告知了女娲娘娘当时详情。女娲娘娘闷坐半天,方才言道:“帝俊等既为此事,我以后也不再为他出一言、谋一策。你当时虽然也有劝阻,却未尽力,也有不该!”言罢,又悠悠一叹道:“东海生灵何辜!万千妖族何辜!”垂眉闭目,再不多言。
自此,女娲娘娘与太阳宫生了嫌隙,果然没有再为帝俊出一言、谋一策,就连伏羲,都因此事与女娲娘娘生分了许多。
不周山中,三清正在打坐,通天道人突然发怒,说道:“帝俊敢为此事,好生大胆!”
太上老君也睁开双眼,却道:“天道昭昭,因果相循,自然有报!”
元始天尊也劝说道:“贤弟,此乃天道大势,不可改之。且勿发怒,结下因果,坏了道行!”
通天道人本来怒发冲冠,陡然又平静下来,倒像是想明白了什么似的,突然转颜笑道:“天道不可改,便不能截之乎?”说罢,将诛仙四剑祭起,朝上喷了一口元气。那四剑向东射出,比雷电还疾,转眼便到东海,成四方之势插下,隐隐为一阵势,却是截住了这一片水域。
此地因通天道人一念之仁,未为太阳星所毁。后来海面下降,现出一岛,名为金鳌岛。
元始天尊见了,却是不以为然,说道:“贤弟,你截住这区区见方之地,不过是沧海一粟而已,又有何用处?须知顺天者逸,逆天者劳。不若先顺天行事,从中图谋大计,可得事半功倍之效!”
();() 通天道人也笑道:“截了一粟,便得一粟。若是不截,岂不一粟也无?”
二者理念不同,争论起来,正是鸡同鸭讲,话不投机。
却说那太阳星至阳至热,份属先天,岂是东海之水可以浇灭?羲和将其投到水下,顿时便如海中爆发了一座巨大火山一般,水浪被激得冲天而起。继而一海之水,尽皆沸腾起来,其上热气蒸腾,难以目视。片刻之后,连水雾也被太阳真火蒸烤消失,现出内里情形。
只见洪荒之中最大的东海,建木撑天之所,此时已然只剩下的一小半海水。便是这一小半海水,也已经称不得海水,倒似一锅鱼汤。其中无数水族生灵,生生都被煮熟,飘在海面,惨不忍睹。
只有建木,乃是盘古斧柄所化,丝毫不为所动,枝干累累,树叶青青,挺立如故。
羲和还待再将太阳星投得更深,常曦见此惨状,心中怜悯,连忙劝帝俊阻止。此番目的已经达到,帝俊也不想多造无谓杀孽,这才让羲和罢手。
浴日之时,帝俊与东皇太一便全力施为,压制太阳真火。使得浴日之后,太阳星果然逐渐回复正常。洪荒陆地之上的普通生灵,大多不知究竟,只以为羲和行了功德之事,因此还对她满怀感激,称颂不已。
然而此举只能迷惑些不修道法的普通小民,若是修得神通者,都是心中有数,断不会被其迷惑。
此番羲和浴日,令洪荒东海的地貌几乎彻底改变。本来东海有三岛十洲,海面辽阔。此劫之后,虽然后来百川继续归于东海,令其水位有所恢复,但是终究与原来相比不得。其中下岛的赤城、玄关、桃源三洲,因为本就靠近大陆,处于浅水之地,便从此现出全貌,彻底与大陆相连,不再为岛。
帝俊的心思,却比他人想得更深一层。浴日只是一日之功,他却还有长远之计,在羲和浴日之时,暗暗操作,落下一部分太阳神壤与一枚扶桑之果。此果落在东海边上,原来的赤城、玄关、桃源三洲极东之地,一座山谷之中。此谷其后得名旸谷,连通东海,旁边的扶桑果被帝俊与东皇太一精心照料,后来也长成扶桑之木。
扶桑之木乃是至阳之木,散发太阳真火,显露太阳神威。此木既出,相当于太阳宫之象征,如同后世的疆界旗帜一般。从此之后,周边地界的生灵,纷纷信仰太阳宫之神,因此这原本的三洲之地,逐渐有帝俊之国、羲和之国、中容之国、司幽之国、白民之国、黑齿之国等等,国中之民,皆成了太阳宫的子民,相当于帝俊于太阳宫之外,另得了一片新土。这是后话,暂且不提。
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