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第50章 始皇帝竟然还有救（第3页）

不但不去得罪，反而尽量投其所好。

夏无且不恋权势，不涉政治纷争，唯一追求的就是医术境界。

而他的医术虽不敢说是天下无敌，但也堪称一流，这得益于他承袭了扁鹊开创的四诊法——望、闻、问、切，这套诊断方法历经两千多年的沿用至今。

其中的“切”，即切脉，是四诊法的核心，扁鹊因此被誉为切脉鼻祖。

扁鹊并非一人专享此名，如同墨家钜子般，谁掌握了最核心的传承，谁就可以拥有这一称号。

所以，夏无且实际上就是当代的扁鹊。早先的扁鹊秦越人遭秦国医官杀害后，夏无且不仅继承了扁鹊的四诊法，还吸收了秦国历代医官的经验积累，可以说，扁鹊及历代秦国医官都是他的先师。

刚才夏无且正是运用扁鹊传授的切脉之术，探查始皇帝的脉象。从脉象上看，始皇帝脉象虚弱至极，双眼无神，毫无反应，明显属于神脱之症。

根据夏无且所学知识以及实践经验，神脱之症的患者脉象通常会逐渐减弱减缓，直至消失，此时生命也就宣告终结。

按后世科学解释，神脱相当于深度昏迷，此时病人可能丧失自主呼吸能力，或是呼吸极度微弱，造成大脑缺氧。随着脉搏的减弱，缺氧状况愈严重，最终导致脑死亡。

即使在后世，深度昏迷也是极其凶险的状态，需紧急采取急救措施，例如使用高压氧舱、注射强心剂、应用升压药物等，尽可能防止脑死亡的生。

这些医疗技术自然不是秦时所能具备，因此夏无且断言，神脱之症唯有等死。

始皇帝同样患上了神脱之症，但他脉象却坚韧异常，虽显虚弱，却蕴含旺盛的生命力。

这一点让夏无且感到好奇且满怀期待。

这种情况肯定与药物有关。

然而，秦宫中的医者虽有多位，但唯一有资格为始皇帝用药的医官，只有夏无且一人。

若他不在场，又有谁胆敢擅自给始皇帝用药呢？

当看到李斯、赵高以及卫尉羯三人面面相觑，夏无且将视线转向旁边的内侍。

“你们是否曾给始皇帝服用过药物？”他迫切地追问。

“奴婢等人未曾给始皇帝进过药物。”几名内侍急忙摇头否认。

“不过……”一名内侍似有所忆，若有所思。

“不过什么？”夏无且追问下去。

“奴婢听说，”这名内侍恭谨地跪在始皇帝软榻旁边，犹豫地道，“始皇帝今日在静室内祈祷时，似乎曾服用过公子扶苏自云梦山带回的药渣。”

“药渣？”夏无且不禁一愣。

他不问世事，根本没有注意到扶苏自楚地归来时究竟携带了何物。

而始皇帝既然认定扶苏隐瞒实情，带回的又是药渣而非真正的药物，自然也不会特意找夏无且来鉴定。

此时李斯和赵高的脸色骤然紧张起来。

始皇帝因服用扶苏带回的药渣而吐血昏厥的消息，他们在始皇帝召见时，已经由内侍提及。

当时两人只觉得是天意使然。始皇帝即将寿终正寝，两人所图谋的，就是在始皇帝去世前确保胡亥登基为秦二世。

原本胡亥斩杀蛟龙不利，两人已经颇感担忧，谁知忽然

古代战国时期，人们对医术高的赞誉，莫过于称其能令人起死回生、枯骨生肉，恰如后世所说的能唤醒死者、能使枯骨再生，足见其疗愈效果之迅显着。"

此时的社会尚未形成关于本源的深入认识，草药的价值，尤其是其滋养元气、调和精神的功效还未被广泛掘，在人们观念中，草药自然比不上矿石药物，即使是当时的扁鹊、夏无且这样的名医，也同样持有此类看法。