夜色文学

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那些人看见了“赶尸”。

“赶尸”与“落洞”一样，都是湘西著名的怪谈。张家界到处都是山脉与原始森林，过去交通尚不发达，在邻村间行走往往就要翻山越岭；更不用说那些外出行商、游学的人，若不幸客死异乡，那么将尸体运回故土就更困难。

为满足湘西人“落叶归根”的情节，就有一种名为“赶尸”的工种应运而生。

当有湘西人客死异乡，受雇佣的赶尸匠就会以巫术令尸体暂时停止腐败，并且如生者一般直立行走，跟在赶尸匠身后，于黑夜中翻山越岭，一步步走回故乡。

没错，三个世界90年代曾经风靡一时的林正英僵尸系列影片，正是借鉴了湘西的这个骇人的传说。大约也是从那个时候开始，清朝马褂头贴黄符的形象成为了中国僵尸的“标准像”。

如今在湘西的街道上，你随便拉住一个人问起“赶尸”，他都会给你活灵活现地讲述上一段赶尸的故事。但在现实中，见过赶尸的却是少之又少。

其中一个原因就是公路交通发达了，再也不需要用什么“赶尸”的手段运送尸体。何况时下流行火葬，在异地火化了的骨灰，只要放在骨灰盒内，也只不过是一件普通的随身行李罢了。

他们看见了赶尸？

久而久之，“赶尸”这一个湘西传统行业，逐渐地变形成为影视文学作品中的一个桥段。可在九龙咆溪上，就有十二名漂流客集体目睹了那令人毛骨悚然的一幕。

那是三天前，地点在九龙咆溪中游两公里处的绿腰桥。

晚上八点左右，远处黑阙阕、空荡荡的山谷里炸起两声惊锣。

“锵──！锵──！”

突兀而响亮的声音在谷中回荡，冷不丁地吓了漂流客一跳。

“怎么了？”一个游客问道，“哪里来的这个声音？”

“我不知道。”三十出头的船老大也有些困惑，“长这么大第一次听见半夜山里敲锣的。”

“声音是从桥那边传来的耶！”一个女孩指出了大概的位置，可是绿腰桥附近没有村落，可以说是一片荒山。

“那里！那里有光！”另一条船上有人忽然叫出声来。

“哪里？哪里？”

几分紧张、几分好奇，众人前后左右一阵眺望。最后果真在绿腰桥北面的山沟里看见了一点微光。

亮光呈椭圆形，白里透出昏黄。在一片漆黑的树丛中若隐若现，缓缓移动。

“好象是……纸灯笼耶。”一个在美院就读的女生嘴里嘟囔着。

“锵──！锵锵──！”

又是几声刺耳的铜锣声，惊起几只夜盲的林鸟，扑楞楞一阵乱撞。大家开始觉得这铜锣声里透着一股阴冷，而且听起来像是正在向着绿腰桥这边过来。

漂流客们心里好奇，于是一致要求船老大放慢速度。两艘船的人就这样静静地在水面上，等着那敲着铜锣、打着纸灯笼的人现身。