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五十一（第4页）

嬴政还对秦王的话有些困惑：“太爷爷说，为王者，王道亦很重要，可维桢夫人说过，孟子曰王道，指的是仁义治天下。在这乱世，仁义有何价值？”

赵维桢可不知道秦王的原话是什么。

她沉思片刻，发问：“你偷偷告诉我，王上具体怎么说的？”

嬴政的记性向来很好，他不假思索出言：“王道是为了制衡公卿大臣。”

赵维桢心中一惊。

这……

这话可不该说给她听！

她心虚地环绕四周：幸好小嬴政一过来，其他工匠与墨家子弟自觉避开，给了他们二人单独交谈的机会。

不过，说了就说了，赵维桢也做不到忍着不与嬴政解惑。

而且——

能说出这话，赵维桢不禁佩服起秦王来。

都说秦始皇开创了中央集（）权的封建王朝，可在他的前面，秦昭襄王嬴稷，已经说出了类似的话语。

“这可并不是儒门的王道。”

赵维桢出言解释：“而是集（）权之道。”

嬴政歪头：“集

（）权之道？”

在先秦时期能道出这样的思想，秦王稷也算是颇有远见。

可惜的是人的寿命有限，不然也许真的不用等到小嬴政长大，秦昭襄王就能一统六国，早早开启秦朝的时代。

只是现在——

“所谓制衡公卿大臣，可放在秦廷来看。”赵维桢解释：“政公子可知长平之战后，武安君白起坑杀四十万赵俘之事？”

“记得。”嬴政回答：“白起血债累累，所以秦王不得不杀之。”

“不仅因为他血债累累。”

赵维桢说：“还因为他军功煊赫，朝中武将，多为他所提拔。你是给国君打仗，但国君的臣子都是你的人，你叫国君怎么想？”

嬴政微微瞪大眼。

“夫人的意思是，”他惊讶道：“秦王早就想杀他？”

这赵维桢就不知道了。

反正她知道，白起之死尽管对后世之人留下许多遗憾，可在当时，却是内外诸多元素造成的。

至少，秦王稷不想看到一名手持兵力的人功高震主。

“再者，昔日秦廷，宣太后与穰侯把持朝政，”赵维桢又道，“楚系氏族势力庞大，整个朝堂上都是他们的人，如此下去，这国究竟是姓芈，还是姓嬴？所以秦王得势后，便把四贵驱逐出秦国，这秦廷才是国君自己说了算。”

说完赵维桢总结道：“平衡臣子、贵族的力量，始终要盖过他们一头，操纵、利用他们，这才是王上口中‘王道’的意思。其意在集中

权力，而非以仁义治理天下。所以我才说，非为儒门的王道，而在于集中权力于国君一人。”

“意思就是说，”嬴政边思考边说，“不管是什么方针策略，都是为了稳固国君的位置。”

“没错！王道也好，霸道也行，目的不都在于让国君的存在更令人信服么？”赵维桢说：“我还是觉得，什么诸子百家，什么治国方法，有用就行。只要能让国君处在说一不二的位置，能集中权力于国君，就是有用。”

听到这里，嬴政才大概明白了一些。

他再深思下去，竟觉得秦王那一番王道、霸道，以及兵法的话语，和之前维桢夫人说的儒为心，法为骨有着别样的相同之处。

只是小嬴政今年才六岁，他再聪明，学识和阅历也限制住了认知。

明白有关联，但想不通如何去做。

在赵维桢看来，小嬴政眉头紧锁、眼神凝重，低着头、背着手，一副苦苦思索的样子，却是好半天都没想出个所以然来。