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觉尔察氏二入宫（第3页）

可见后期皇上是真的选中了继承人，给弘历指的所有姑娘，基本都是家里有来历有出处的。

觉尔察氏最后离宫前，犹豫了一会儿，还是跟女儿提起了年氏。

“皇上对胡家能毫不顾惜，直接流放。但俱你祖父说，年羹尧本人的罪过只有更大的，可皇上只是把他留在京中冷着，也不说处置。甚至他跟隆科多走的越来越近，皇上也就睁一只眼闭一只眼。许多人都说是有曾经贵妃余情的缘故。”

“如今你又有身孕，皇上若

是没有新宠，年氏复宠，只怕要与你不算完。”

“要不要先想个法子……”觉尔察氏绝不是毫无手段的小白兔。观保是个标准封建官员，也是个标准封建社会男人。

相应的，觉尔察氏料理后宅的手腕那也是一套又一套的。

“额娘，皇上跟前，实不必如此。年嫔如何，且看皇上安排吧。”这也是她跟秋雪商议后的最佳方案。

对翊坤宫，就是绝不插手但密切关注。

觉尔察氏就担心起来：坏了，女儿怕不是年少性浅，就这么栽到皇上的恩宠里去了吧。帝王的恩宠如何能长久依靠呢，竟一副自己不操心让皇上去操心的样子。

而姜恒倒不是相信皇上对自己情深似海，她只是相信科学，相信一个人的性格决定做法。

皇上是恨不得连千里之外的事儿都安排好的人。甚至对于他关心的人，都要安排到生死大事百年之后：比如令怡亲王为铁帽子王世袭罔替，比如令张廷玉配享太庙。

姜恒相信，关于年家和年氏皇上一定也早有安排。

她只需要等着，若皇上一直压着年氏她就省心，若皇上心软放出年氏，她就按计划启动自保程序。

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到了六月中旬，京城连下了好几日的暴雨。

宫中人人见面第一句寒暄都是：“这鬼天气，要是雨快点停了就好了”。

姜恒都不免跟着担心：现代人对暴雨都没有那么好的应对能力，何况这个时代。这暴雨下上几日

，不知要冲毁外头多少道路桥梁民宅。

果然，暴雨过后，京城内外受灾情况一一报上御案，皇上忙于干实事儿，带着朝臣们统计京郊的受灾情况。

后宫则按照钦天监的测算开始打平安醮，祈风调雨顺。

姜恒想，也不能怪太后往玄学道路上一去不复返，实在是身份限制，太后除了每年立粥棚施银米还算接触一点民生外，其余做的就都是各种带头祭祀祈神的玄学安国工作。

因此钻研玄学属于专业对口了。

说起打醮，姜恒印象最深的就是《红楼梦》里贾母带着所有姑娘们（加宝玉）一起去清虚观打醮的段落了。

那时粗粗看过，现在亲历，才知道，打醮不光是去看戏，也是祭祀的一种。

起源于道家的祭祀。

虽说满蒙更信佛教，但道教也有一定市场，尤其是皇上本人，常在佛道之间反复横跳，并不崇佛抑道，颇有些神佛竞争上岗的意思。

比如祈雨（下雨和停雨）业务，明显道家更娴熟，皇室和钦天监就会不用佛事，而交给道家打醮。

“这回平安醮娘娘倒是可以去坐坐，第一日是太后娘娘带着祭神，早说了娘娘可不必去站着受香烛熏染。但之后两天是命妇们进宫一起看平安戏，娘娘若是精神撑得住，该露面去坐一坐了。”

妃嫔有孕的整个流程，于嬷嬷都熟谙于心。

“这回打醮，正是娘娘刚满三个月的时候，趁着肚子还不沉应酬起来

才不累。”

怀孕头三个月不怎么见人，属于正常风俗，这时候旨在安胎。

但出了三个月后，有些懒就不能躲了，少不得要社交，内外命妇们对于新的主位，新的有孕嫔妃都很有兴趣。应酬是必不可少的。

于嬷嬷早把日程表给她列起来了：“娘娘怀的巧些，上月端午虽是大节，但因药粉多娘娘怀孕时候又短，不出门是应该的。之后宫中大宴就是中秋了，那时候娘娘的胎相方满五个月，倒也不甚累。之后颁金节只怕要吃力些，然颁金节原是前朝重于后宫的，倒不用怎么费神。”

最妙的是过年前后，直接待产，少很多事。