夜色文学

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第90章 那快点端上来罢(第1页)

如果是虚无主义,那裴剑红的社会性消极、回避社交、面对一切事物以相同的“无所谓”、“不关心”态度回应,就很好理解了。

她认为一切无意义,那还关心个屁?

但裴剑红与彻头彻尾的虚无主义者不同,她十分关心妈妈,会假装乖巧听话来让家长放心。

“所以,这就是你的人生理念,一切都无意义?”杨曙问,“你认为自己很清醒,所以不愿意和我们这些愚钝者交流?”

“不,我会在p站上传色图,享受网友的夸赞,以满足虚荣心,”裴剑红坦率道,“能让我在无意义的消耗中有趣一点。”

“看小说和动漫也是?”

“它们令我心情愉悦,或者说填补虚假。”

杨曙眉头微皱……很好,这小妮子不光虚无,还带点荒诞主义。

就像那个青蓝色的刺猬头一样。

“顺带问一句,你喜欢看《瑞克和莫蒂》吗?”杨曙试探道。

“最喜欢。”

很好,找到病因了——一眼顶针,看动漫看得。

该部动漫的主角之一瑞克,就是典型的虚无和荒诞主义者,裴剑红极有可能受其影响,才形成这样的世界观。

杨曙想帮她纠正,倒不是鄙视虚无和荒诞主义,只是……这种观点并不快乐,尤其对于一个孩子来说。

对此,杨曙引导说:

“既然你对哲学这么了解,那解释一下历史虚无主义?”

这是裴剑红的擅长领域,也是她所信奉的理念,很自然地解释道:

“很简单,请思考:历史的意义和目的是什么?历史展是否具有客观性?

“人们总说要跟随历史潮流,要站在时代浪潮的前沿,要吸取历史教训,遵循历史规律,但前提是历史需具有客观性和唯一性,才能保证人类当前道路的正确性。

“以辩证的角度假设一下:历史展具有客观性,人类文明遵循历史规律,将演变成最美好的社会形态。

“那么时间尺度拉长,这是否意味着历史的剧本已完结?文明的走向早已确定,人类只是走在既定道路上,那人类个体的意义是何物?

“一切的革命、展、流血牺牲,就像流水线上的零件,何时该出现于何地,又生什么事,产出什么结果,都是规划好的。

“在历史客观且唯一的命题下,人类的变革与牺牲有什么意义?不过是无形大手中的塑料小人而已。”

裴剑红揉着膝盖,继续说道:

“现在假设另一种情况:历史不具备客观性和唯一性,它通往无数个未来,选择权掌握在人类手中。

“那么,当历史失去客观性,那它是否还具有规律性?

“至此,人类遵从历史规律便是伪命题,证明我们无法从历史中学习进步,因为历史本身并不‘客观’。

“将历史比作我们的过去,是否证明过去自己的所作所为,与现在的结果并不存在因果强相关?因为历史、过去失去了指引性。

“这听起来很荒谬对吧?就像懒羊羊绑在头前的青草蛋糕,不管从什么方向前进,蛋糕总在面前,象征历史的前路不唯一,不确定,那人类如何确定展的方向?

“所以,我们对待历史的态度是什么?相信历史唯一,走在既定道路上,或是盯着自己的‘蛋糕’盲目前进?”

说着,裴剑红耸耸肩膀:

“我才不关心,历史爱怎么展去,和我有什么关系?”

这便是历史虚无主义,不关心、无所谓、无法思考历史真相。

杨曙笑了两声:

“你说得对,我完全认同,现在请做一个小实验,可以吗?”

“如果有趣的话,”裴剑红很乐意配合。

“好,请你现在假设,自己能看到一分钟后的未来影像,你的意识选择,能改变未来影像的轨迹,你每做一个决定,影像都会先替你演示。

“你现在坐在床上,假如看到一分钟后的自己爬上轮椅,出了房间,这时本体听到母亲的呼唤,那么你接下来的行为是?”

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