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第199章 最后一次科举（第1页）

大明位面，公元139o年。

“这都是宋朝做的，咱大明只是给简化一下而已！”

朱元璋不由这样辩解道。

唐朝的科举百花齐放，拥有许多的科目。

可到了宋朝，这么多的科目，就显得有些繁杂了。

于是，在由王安石主持的变法中，正式罢诸科，并将原本主考的诗词歌赋，改为了经术。

对此，王安石的理由是“作诗好，无法证明其有政治能力”，所以要考经术。

然而反对者，直接来了一个反问，经术好，难道就能证明其有政治能力？

苏轼更是直言：“作诗，不仅需要看经术，还需要涉猎九经、子史等，更为全面。”

不过，王安石这个人比较刚愎自用，不听人言。

对于反对者的话，一个字都听不进去，只任用支持他的人。

就这样，王安石对科举的改革，被推行了下去。

实话实说，该如何考试，才能更好选拔人才，这其实是一个千古难题，谁也说不好。

实际上，王安石晚年有所后悔，表示：

“本想让学究变成秀才，却不料让秀才变成了学究。”

这里面的“学究”指的是迂腐的读书人，即书呆子。

但不管王安石后面怎么后悔，有些事一旦改了，那就回不去了。

科举的改革，就这么被延续了下去。

如今他大明，也仅仅只是把考试的内容，进行规范一下罢了！

而且正如电台所说，这么做的话，也更有利于穷人进行学习。

穷人想要科举的话，认准四书五经就够了，不需要购买其它书籍，多么简单！

至于其它学问，除了像农学之类有用的学问，其它对于穷人来说，确实没有多大的用。

就算科举考它们，对穷人来说，也基本上学不会。

到时候，很有可能又会被某个群体所垄断。

一旦让人垄断，他们能不能深入学习，就很难说了。

毕竟一旦深入学习了，就拓展了更多的知识，那不是相当于增加科举的难度吗？

一开始他们或许会积极拓展，增加难度，但一旦难度达到常人难以学习，可以垄断的程度，那后面很大可能“难以寸进”。

所以朱元璋很清楚到，想单靠科举，让人深入学习，是很难的。

不过以前，他并没有意识这些学问的作用，并没有放在心里。

而在经过电台提醒之后，他才重视起来，开始思考如何让人深入学习。

只不过，旁边的朱允炆一直没有找到机会，给他提示，所以他一直没有想出什么好的办法。

......

大清位面，公元1689年。

“儒家，与其说是等级制度，不如说是欺软怕硬的制度。”

康熙如此嘲讽道。