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木姆娘娘一言不,脸色阴沉。祂手里倒是有一块得来的城隍符诏,以往偶尔路过的修行者见到此地百姓生活安居乐业,又忌惮祂五云境的修为,很少有刨根问底的,现在突然被秦渔质问,一时间竟不知道如何回答。
不过好歹也是修行数百年的大妖,在反应过来之后,木姆娘娘直接用行动做出了回答,伸手在后脑一拍,一道黑光电射而出。
秦渔操纵辛金剑煞阻拦,一连被黑光斩断三道辛金剑煞,方才将这道黑光拦住。
秦渔心头一惊,暗暗将炼化了祸斗银尸的那面都天烈火旗扣在手中,十分忌惮的看向半空中那道黑光。
黑光中是一枚通体漆黑的锥形尖刺,长度不过一掌,看上去普普通通,但秦渔却不敢有半点小觑。
百毒诛仙剑并非传统飞剑,催出来的辛金剑煞比起同阶的飞剑要弱上一筹,但能够一口气劈断三道辛金剑煞,也足以见得这黑色尖刺厉害。
一击毁去秦渔三道剑光,木姆娘娘却并未趁胜追击,而是把黑色尖刺召回身前,对着秦渔缓缓开口。
“小子,我不知道你身后有什么倚仗敢与我动手,我姑且给你身后宗门一个面子,给你个迷途知返的机会。
此地百姓受我庇佑已经数十年,不说人人富足,至少衣可蔽体,食可果腹,他们信奉我提供香火,我给他们庇护,公平交易,双方都是自愿,你不分青红皂白动手,这事有点说不过去吧!”
这话一出口秦渔就知道,这头邪神语气转变有服软的意思。
“公平交易,你是指抽走他们一半的生命力算作公平交易?”
这木姆乡表面看起来安居乐业,在当今世道如同桃花源一般,但秦渔一路走来,所见除了孩童皆是青壮,一个老人都不曾看见,后面又跟着宋老三回去家里看到那根黑色树桩,心里的所有疑问都得到了解答。
出人意料的是木姆娘娘在听到秦渔这番话之后,没有丝毫反驳的意思,反而一副理所当然的样子。
“木姆乡这地方身处山林之中,到处都是瘴气毒物,我来此地之前,这里的人衣不蔽体,食不果腹,活到一二十岁就死去的比比皆是,我给他们抵挡瘴气的能力,让他们被毒物伤害之后也不会死去,他们才有如今生活。
在冻饿中艰难活个三四十年,还是吃饱穿暖,快快乐乐活个三十年,选哪个,这不是很明显的事吗?我可没有欺瞒他们分毫,这很公平,不是吗?”
“不是每个人都愿意做这种交换吧。”秦渔眉头微微上挑。
“少数服从多数,你们人类自己定下的规矩,不是吗?你看,现在的木姆乡多好,最开始我可没有要求他们为我建庙,你看现在这庙里的金身,看看他们一口一个干娘。
你以为弄出点小把戏,就可以改变这一切?不,我甚至都不需要插手,没有我的庇护,要不了一年,甚至半年,一个月,他们就会重新跪地祈求我继续抽走他们的生命。相比于苦难,这算不上什么代价,不是吗?”
木姆娘娘轻蔑大笑,适方才云雾散尽,二人空中斗法身影尽现在众人眼底,木姆娘娘道出木姆乡风调雨顺原委,声音被法术送入众人耳中,此时俱都脸色剧变,有种妓子被当街脱下衣裳的难堪感,事实虽是如此,但被人当众揭露出来又是另外一种感觉。不少人双股战颤,欲要朝木姆娘娘方向跪下,原本被秦渔截留在神像中的香火愿力又有脱离趋势。
见此情景。秦渔只是冷笑一声,张口骂道,“傻鸟,不知道从哪里学来一点皮毛,就在你爹这卖弄,知不知道什么叫恶性商业竞争。”
话音才落,木姆娘娘庙中的神像出金光,一道弘大的声音顺着香火愿力网络传入木姆乡众人耳朵。
“木姆娘娘庙从今日起改名五色娘娘庙,凡来此处诚心敬香者,无需结有干亲,皆不受瘴气毒物之伤,凡老弱穷困孤寡者,每月可领香油一斤,鸡蛋一筐。”
此言一出,如掷地惊雷,别说是木姆娘娘了,就连跪地的村民都愣住了。村民愣住是没想到还有这种好事,蝼蚁尚且偷生,又何况是人呢。木姆娘娘则是不解秦渔会许诺这种吃力不讨好的事情。
秦渔却不管他们如何疑惑,伸手一指遥遥虚点,木姆娘娘庙中神像爆出无数光点,率先落在了依旧处在神庙中的乡民身上。
随着光点没入身体,被选中的乡民忍不住呻吟一声,那感觉就好像卸下了千斤重担,又泡了一个热水澡,周身暖洋洋,好不舒服。
“五色娘娘显灵啦!五色娘娘显灵啦!我不用死了!”
有乡民喜极而泣,欢呼出声,在最先的一批村民带动下,越来越多的乡民朝着现在的五色娘娘庙跪地祈祷,汇聚在一起的香火愿力涌入神像,将神像中潜藏的星神孔神君映照的金光灿灿。
秦渔将星神孔神君隔空传来的法力打散,顺着香火愿力网络又传递回跪拜的村民身上补充其流失的生命力。
香火之道本就是一条有别于仙道的捷径,借用香火愿力提升法力境界比起苦修要快上许多倍,木姆乡这里因为木姆娘娘之前的布局,积攒了大量的香火愿力未曾收割,只要秦渔接受了这股汇聚而来的香火愿力,短时间就能提升一两个大境界,但面对这种诱惑,秦渔却毫不犹豫的选择了拒绝。
香火神道虽然进展迅,但受制于信仰,一旦信仰被破坏,就会迅从神坛跌落,秦渔有正经仙路可走,自不会去走这根基不稳的香火神道。
其实说到底不过一个贪字作祟,若是木姆娘娘不贪图乡民的生命力,老老实实为乡民提供庇护,回馈来的香火愿力也足够祂修为进境飞快,但祂贪心作祟,希望从乡民身上压榨更多,双方关系的内核既然是冰冷的交易,这种信奉自然从根本上就是不牢固的,世人敬畏神明,敬是排在第一位的,无敬只有畏,信仰便如无根浮萍,有了更有利的交易对象,信仰自然也会随之转移。
当然,具体操作起来不可能是秦渔三言两语这般简单。秦渔先是演出一场大戏,虽然可以说是漏洞百出,但却成功让乡民们的信仰多出了一个依附目标,而后又改名五色娘娘,这一步看似可有可无,却是进一步将乡民对木姆娘娘的信仰割裂开来。
最后,也是最重要的一步,立誓,将信仰自己的条件明示出来,相当于对着香火神道立誓,信奉我的人怎么怎么样,需要付出什么代价,当然,像秦渔这种直接借由神像显灵说出口的比较少,大多数香火神灵都是借托梦给部分百姓,借他人之口广传人耳。
对着香火神道立誓可不是上下两张嘴皮子一碰就好了的。空手套白狼这种事不仅缺德,连老天爷都不认可,想要争夺这满城百姓的香火愿力,光靠嘴上说说可不成,嘴上说的再好听,你不做,又或者是没有完成承诺的实力,香火神道都不会给予回应,唯有那些既有能力,又肯践行自己承诺的人,香火神道才会给予认可。
如此一连串操作,在古籍记载中还有个名字,叫做夺神。
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