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第三章 武人为于大君下（第2页）

文有迹天涯口若悬河，武有弓长精准狙击。

外交还有同人，这位常年与失语之人相处锻练出来的，从对方微表情中，即可判断出对方心里真实想法的能人异士。

有相对庞大人数的部落在背后支撑下，仅靠这三人配合，基本上就能不费吹灰之力，便成功收编了他们所遇到的每个人数在百人之内的小部落。

连续的胜利，容易冲昏人的头脑。

如果迹天涯还是那个不自知的年轻人，自然一定会果断宣布，立即执行“火种”计划。

可现在的领，是一个开始对每次遇到，都心怀敬畏的人。

但敬畏不是畏缩，该干的事还是要去干，不过是方法上更谨慎了而已。

他先是按捺住弓长的躁动后，开始冷静地安排起来：

“高飞，你带着干将，现在回驻地，拿着我的权杖，叫族人赶来接应。”

迹天涯口中的权杖，自然就是那根辅助了他，在这个世界第一次行走的拐杖。

那原本是被当做“日历墙”的指针，而被留在了京城的。

这次高飞传递完消息，从京城返回时，是阿妈特意让高飞将这根拐杖带给迹天涯的。

因为华族人数突然增多，当迹天涯需要传递指令时，又不可能每次都亲身前往。

众多族人彼此之间，还没有足够的时间相互熟悉。

为了避免族群重蹈之前部落联盟时期，那些因为管理松散而导致的覆辙，实现统一管理。

他便将这个独一无二的拐杖，当做自己的信物，传示给每个人。

同时做出规定，凡是拿着这个权杖的人所传达的命令，就如同他亲口面授。

从此，这根变成了权杖的拐杖，初步保证了政令的畅通。

其实，为了能够第一时间掌握民意，迹天涯还会偶尔央求白，去到华族成员的各个聚集点旁听人言，以纳民情。

这是中央集权国家，维护思想统一的通常做法。

只要领导者的出点是好的，不是为了去搞什么文字狱。

而是真正意义上的为民了愿，维护国家长治久安，笔者还是非常支持这种行为的。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

这也是他那次差点被狼女拿下的晚上，从白那里领悟到的理念。

只要心是光明磊落的，就不要去纠结手段的问题。

但能够实现这点的前提，是因为转述他人言语的白，同时也是迹天涯可以无条件信任的伙伴。

这样才能保证，眼见为实，耳听也为实。

言论可以自由，但煽动者必须伏法。

在人类道德修养，良莠不齐的时候，盲目去追求没有原则的极端自由，是对集体安全极端不负责任的行为。

白说的没错，怕被听的话就别说，怕被看到的事就别做。

而能跑善跳的高飞，自然就成了领权杖的第一任执杖者。