夜色文学

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第七章 蛊下（第2页）

正如历史中，有一个被广泛认可的说法，是先有了蚩尤，之后才有了炎黄间的联合一样。

所以从斩浪与呼噜水陆并举，出共同增援弓长那一天起，就意味着无论这场战争最终的结果如何，迹天涯和他背后的华族，吸收融合这些海洋族众的事情，都已经是板上钉钉的了。

可迹天涯心里清楚，从口头上的依附，到诚心的加入，施以一些手段，或可成功于一时。但还是得需要一个共同的生存理念去支撑，才可以将这种融合关系，永久的维系下去。

华历三年十二月，小雪时节。

这是一个异常寒冷的冬天，那条位于这群海洋族众栖息地附近的滦河，竟然提前了一个月，便早早的结上了一层厚厚的冰。

但这反常的天气，不但没有给这些海洋族众们的生活带来影响，反而使得他们更早的展开了那种老少皆可参与到其中的，“全民”捕鱼事业——“打冬网”

这也是受气候条件影响下的，独属于北方渔民的，特有的捕鱼方式。

经过千百年来的观察，我们北方的渔猎先祖们，现了一个规律。那就是每到冬季，河水结冰的时候，鱼类都会在冰层下聚集在一起。而且冰冷的河水，还弱化了这些鱼群的活动能力，使得它们非常便于捕捞。

于是，每到这个时候，这些智慧的渔民们，便会在那条被冰封住的河面上，凭借经验寻找出几个，鱼群可能会聚集的点。

然后使用特制的工具，在冰面上凿出一系列的冰眼。再通过这些冰眼，将特制的，带有一根细长竹竿的渔网，送入水下。

并用提前绑在这张特制渔网上的绳索、竹竿等，引导着这张渔网，在水下充分地展开。保证其可以形成一个大圈，包围鱼群。

为了避免出现冰面破裂、人员落水的险情，人们还会根据冰层的厚度，决定所下的渔网的大小。

起先大家还只能使用那种原始的，纯靠人群合力拉拽的收网方式。

后来在迹天涯的提示下，华族的力学机械大师阿德，明出了更适合在水面上进行提取重物作业的人力绞盘。

这种绞盘还被龟行引进到了船上，供水手们起、抛锚与收、放缆绳所用。

人类在对效率的追求中，出现了产生科学的动力。

而产生文明的动力，却往往是源自于人性的贪婪。

人类的贪婪属性，永远无法抹除。只不过是在贪一时或者贪一世的取舍里，体现了智慧的差异。

关于打冬网（打冰洞）的捕鱼方式，感兴趣的朋友们，可以去网上自行搜索，国家级非物质文化遗产“查干湖冬捕”。

并且欢迎游客朋友们，去往吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县，观赏体验这种古老的捕鱼方式，并品尝一下那肥美的胖头鱼吧！

（第十六卷完）

（《周易·序卦》：以喜随人者必有事，故受之以蛊。）

（《周易·豫卦》：蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。

象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。）