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第叁部 妖孽宫廷 第28章 王政君的侄儿 王莽（第3页）

建成之日，他大摆酒宴，约请姑妈去赴宴。

王政君看到她的庙堂金碧光辉，丈夫的宗庙却被拆得乱七八糟，不禁潸然泪下，她说:“宗庙都有神灵庇佑，我怎么能在先帝的宗庙上面饮酒作乐!”

生命的末了韶光，王政君生存在愧疚、自责和对往昔韶光的吊唁中，她让她的宫人都穿汉朝衣饰，过汉朝节日。

王莽以为姑母横竖将近入土了，懒得和她计算。王政君去世于新莽五年，遗愿与元帝合葬。

这个愿望没完全实现，王莽固然把她葬在元帝陵墓阁下，却在中心挖了道深沟，把两座陵墓离隔了。

王政君去世后十年，她侄子王莽被杀去世，短命的新王朝消灭，颠末一番巨大社会动荡，刘氏子孙重新掌握政权，东汉开始。

王莽为了继续获取民心，先是建言应该先对诸侯王和功臣后裔大加封赏，然后封赏在职官员，增加宗庙的礼乐，使百姓和鳏寡孤独都得到好处，对平民士人推行恩惠政策，从而再次博得朝野的好感。

建言太后王政君带头过俭朴的生活，自己又贡献钱百万、田三十顷救济民众，百官群起效仿。

每逢遭遇水旱灾害，王莽只吃素食，不用酒肉。

公元2年，全国大旱，并蝗灾，受灾最严重的青州百姓流亡。

在王莽带头下，二百三十名官民献出土地住宅救济灾民。

灾区普遍减收租税，灾民得到充分抚恤。皇家在安定郡的呼池苑被撤销，改为安民县，用以安置灾民。

连长安城中也为灾民建了一千套住宅。

大司徒司直陈崇为宣传王莽，于是上表赞颂王莽的功德，说他可与古代的圣人相比。

由于汉末以来，政治腐败，朝廷奢华无度，地方搜刮盘剥，再加上豪强地主大量兼并土地，使得百姓流离失所，生活困苦，经济凋敝，所以人心浮动，政治危机愈演愈烈。

王莽执政以来，为了获取民心，虽然采取了一系列缓和社会矛盾政策，但也始终未能在根本上解决问题。

王莽信奉儒家思想，他认为天下要恢复到孔子所宣称的“礼崩乐坏”前的礼治时代，才可能实现政通人和。

因此王莽当上皇帝后，企图通过复古西周时代的周礼制度来达到他治国安天下的理念，于是仿照周朝的制度开始推行新政。

王莽掌权之初，得到了一部分人的拥戴，也遭到不少人的反对。

王莽进京时曾召请新都相孔休，想任命他为国师，被孔休杜门谢绝。

在当时遍布全国的起义军中，有两支最大的队伍，成为农民起义的主流，这就是南方的绿林军和北方的赤眉军。

在王莽推行新政时，屡有旱、蝗、瘟疫、黄河决口改道等灾害出现，由于王莽改制不仅没能缓和社会矛盾，反而造成了天下剧烈动荡，国库也耗费殆尽无法拨款赈灾，造成了民众生存难以为继。

因此，公元17年，全国生蝗灾、旱灾，饥荒四起，各地农民纷起，形成赤眉及绿林大规模的反抗。

王莽在南郊举行哭天大典。

同年，绿林军攻入长安，王莽在王揖等护卫下逃往渐台，公卿大夫、宦官、随从还有千余人。

守城的王邑日夜搏斗，部下死伤略尽，也退至渐台。

这时，他的儿子、侍中王睦正想脱掉官服逃命。

王邑将他喝住，父子俩一起守着王莽。

最后随从王莽的千余人全部战死或者被杀。

王莽在混乱中为商人杜吴所杀，校尉公宾问杜吴王莽的尸身在哪，杜吴告诉他在室中西北陬间。

公宾就斩了王莽的级，悬于宛市之中，数十个军士争相杀王莽，分裂了王莽的尸体。

百姓们听说王莽的级在宛市。

新朝灭亡，王莽的头颅，被后来历代皇室所收藏，直到公元295年晋惠帝时，洛阳武库遭大火，遂被焚毁。

王莽改制期间出台的一些政策违背了客观规律。

改革过急过，容易采取一些过头的政策措施而损害大多数人的利益，致使改革失地社会基础。