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第柒部 大结局 第7章 弑君（第3页）

宦官等见窦武、陈蕃、李膺、杜密等名望仍在，不肯罢休，于是向灵帝进谗言，诬陷党人“欲图社稷“，意图谋反。

年仅十四岁的汉灵帝被他们欺骗，因而大兴大狱，追查士人一党。

李膺、杜密、翟、刘儒、荀翌、范滂、虞放等百余人，被下狱处死。

在各地6续被逮捕、杀死、流徙、囚禁的士人达到六、七百名。

汝南督邮吴导奉诏前往逮捕范滂，到了范滂的家乡，竟趴在驿舍的床上大哭，范滂听说后说:“一定是因为我，才会这样。“

便要自前往监狱。

汝南县令郭揖听说后解掉印绶，跟范滂一起逃跑。

范滂说:我死了祸事就结束了，怎么敢连累您呢?

范滂与母亲诀别，范母对范滂说:“儿今日能与李膺、杜密齐名，死亦何恨?“遂与李膺、杜密等百馀人被执，庾死。

此前曾得罪宦官的张俭四处流亡，在路途上，看见人家就前往投宿，每户人家即便知道会引来杀身之祸也愿意收留他，张俭在众人的帮助下，得以逃亡塞外。

因为收留他而被追究灭门的，前后有数十家之多宗族亲戚都被杀害，郡县因此残破不堪。

是为第二次党锢之祸。

八年之后的熹平五年闰五月，永昌太守曹鸾上书为“党人“鸣冤，要求解除禁锢，灵帝不但没有听从，反而收捕并处死曹鸾。

接着，灵帝又下诏书，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。

党锢的范围扩大，波及更多的无辜者。

中平元年春二月，黄巾之乱兴起，汉灵帝怕党人与黄巾一同作乱，遂于夏四月丁酉日大赦天下，免除了亲属关系与党人在小功以外者的禁锢。

中平六年，汉灵帝病死，少帝刘辨继位，外戚何进担任大将军，执掌朝政大权。

何进图谋诛除擅权的宦官张让，赵忠等人，反被宦官诱入后宫杀害。

为替何进报仇，豪族出身的官僚袁绍领兵冲入皇宫，把宦官杀戮殆尽，结束了外戚宦官长期专权的局面，史称十常侍之乱。

中平六年三月灵帝死，九月董卓掌权，废少帝立献帝，派使者吊祭陈蕃、窦武等人。

董卓掌权后，大肆淫乱后宫，施行暴政，弄得民怨沸腾，百姓怨声载道，各地诸侯纷纷讨伐，直到王允利用吕布和董卓的矛盾使反间计杀死董卓。

事隔整整22年，东汉朝廷才算正式为陈窦等人平反。

虽然本质上是统治集团内部权力斗争激化的一种形式。

但是，面对宦官专权造成的官场腐朽，政治黑暗，一些有见识的士大夫敢于挺身而出，扬清激浊，不仅是对本阶级根本利益的一种自我挽救，也反映了人民群众的呼声，因而带有一定的正义性，应给予肯定。

东汉桓、灵二帝之前，宦官、外戚虽然专权，但有名臣陈蕃等人主持朝政大局，士大夫、豪强等心向朝廷，局势尚未到不可收拾的境地，即《后汉书》中所说的“汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也“。

但清正的官员不是被害就是被禁锢，宦官更加为所欲为，残害百姓，因而激起民变，酿成黄巾之乱。

士大夫、豪强离心，于是黄巾之乱以后群雄并起，东汉最终走向了灭亡。

此时的士大夫和贵族，都是好名的，都是好交结的。

这一者出于战国之世贵族好养士，士人好奔走的习惯，一则出于此时选举上的需要。

当时的宦官，多有子弟亲戚，或在外面做官暴虐，或则居乡恃势骄横。

用法律裁制，或者激动舆论反对他，正是立名的好机会。

士大夫和宦官遂势成水火。这一班好名誉好交结的士大夫，自然也不免互相标榜，互相结托。

京城里的大学，游学者众多，而且和政治接近，便自然成为他们聚集的中心。

结党以营谋进身，牵引同类，淆乱是非，那是政治上的一个大忌。

当时的士大夫，自不免有此嫌疑。

而且用了这一个罪名，则一网可以打尽，这是多么便利，多么痛快的事!