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第柒部 大结局 第13章 钟繇（第4页）

想风俗纯美，是绝对做不到的。并且受了刑罚的人，有不想活的意念，有求死的决心。

大多铤而走险，不再回归正道。

夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高、英布为当世大患。不但不能禁止人做坏事，正好断绝了人为善的途径。

就算忠诚如鬻拳，坚持如卞和，多智如孙膑，蒙冤如巷伯，才华如司马迁，通达如子政，一遭到刀锯，死了也为人耻笑。

大汉广开改恶之路，大都是这样。所以聪明有德的君王，深思远虑，弃短取长，政治上的措施是不随便进行改革的。

朝廷认为他的建议很好，最终没有恢复肉刑。

当时，荆州牧刘表不向朝廷进贡，做了不少逾越法度不安本分的事情，还郊祀天地，礼仪拟指君主。

朝廷下诏把他的行为宣示天下，孔融上疏认为应当隐瞒郊祀这件事，来维护朝廷的脸面。

建安五年，南阳王刘冯、东海王刘祗相继逝世，献帝哀痛他们早逝，想为他们规定四时祭祀，为此先询问孔融意见。

孔融回答说：陛下仁厚，感慨变化而增加思念，哀悼二王的魂灵布哀怜的诏章，考查审度从前的典章制度，订正礼制。

臣看前代梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王都死而无后代，同胞兄弟，就是景帝、武帝、昭帝、明帝四帝，没有听说前朝为他们修祭祀。

如果是临时的，就不要列入传纪。

臣不懂事，认为他们都在幼小的年龄死去，陛下哀痛，以成人礼加以谥号，这应遵照您的意思办理，祭祀结束，以后就不要再行。

至于一年一期祭祀，不合礼意，又违背了先帝既定的法制，这是不合适的。

之前，曹操进攻邺城屠杀邺城居民，袁绍家的妇人女子多被掳掠。

曹操的儿子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。

孔融写信给曹操，说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”

曹操不明白，后来问孔融这出于何经何典。孔融答说：“按现在的事情量一量，想当然而已。”

建安十二年，曹操北讨乌桓，孔融又讥笑他说：“大将军（曹操）远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊！”

当时，饥荒战乱，曹操上表请禁酒，孔融多次写信给曹操，认为不要禁酒，而且言词之中多为傲慢无礼。

孔融已经看到曹操奸雄诡诈，已渐渐显露，愈不能忍受，所以说话偏激，常常触犯了曹操。

又曾经上奏认为应当遵照古时京师的体制，千里以内，不得封建诸侯。

曹操怀疑他所谈论的越来越广，更加害怕他。

然而，因为孔融名重天下，表面上装着容忍，暗中却嫉忌他正确的议论，怕阻抗自己的大业。

山阳人郗虑揣摩曹操的心事，以蔑视国法为由奏免孔融。

曹操又写信故意挑拨二人，孔融也回信相对。

建安十三年，孔融再任为太中大夫。孔融本性宽容不猜忌别人，重视人才，喜欢诱导提拔年轻人。

等到退任闲职后，宾客天天满门。

孔融常叹说：“座位上经常满人，木尊中酒不空，我就无忧了。”

孔融与蔡邕交好，蔡邕死后，有个虎贲士相貌有点像蔡邕，孔融每次喝足了酒，招他与同坐，说：“虽然没有了老成人，而让我高兴的是还有典型。”

孔融听说人家有善行，好像是自己做的一样，言语有可采取的，一定扩展完成，当面告诉人家所不足的地方，称赞他的长处。

推荐贤士，奖励进取。如果他知道的，没有说，认为是自己的过错，所以海内的英才，都信服他。

曹操既积满了一肚子的猜疑忌妒，加上郗虑的诬陷，曹操于是指使丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵仪”等罪名，于建安十三年八月二十九日将孔融处死，并株连全家，孔融时年五十六岁。

之前，京兆人脂习，与孔融相好，曾劝诫孔融性格太过刚直。等到孔融被害时，许昌没有人敢为其收尸，脂习前往抚尸说：“文举丢下我死了，我也不再活了。”

曹操听说大怒，准备收捕脂习杀害，后来逢赦免才被释放出来。