夜色文学

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第二十一章 莫不然也（第1页）

同学讲到这里，告诉我说，讲累了，口渴，让我给他烧水喝。我应声而起，用自来水冲洗电水壶两遍，然后把两瓶纯净水倒入壶中，开始烧水。我坐回床上，对他说，你讲累了你休息，好歹给我一个机会，你讲的是生在世纪之交的“诱捌”，让人触目惊心，我给你讲讲我们那的“诱捌”，不过它生在八十年代初。

小时候，我的个子特别矮，长得还特别丑。说来奇怪，我们老家这一支人，女孩长相一般，男孩都比较英俊，奈何我是一个例外。比如五年级时不1.3米，初三毕业时才1.49米，所以我奶奶经常忧心忡忡地说我：“你好好上学，你真的要好好学习，不然连个媳妇都找不着，得娶‘四川manzi’。”我听了很惶恐，在我幼小的心灵里就深深知道，好像每个村都有“四川manzi”，“四川manzi”和我们说话不一样，娶“四川manzi”的人低人一等，别人都看不起。于是我暗下决心：为不娶“四川manzi”而努力。其实我们村当时有三个“四川manzi”，后来我才知道，一个是湖南的，一个是贵州的，最后一个竟然是青海的。“四川manzi”都不在四川，真叫人哭笑不得。事实证明，我们村是如此的落后和闭塞，竟然想当然地把外地女人都叫做“四川manzi”。

其中一个小时候我还和她聊过天，因为她缓慢说话的时候我基本能听懂。我天真地问她：“你怎么嫁到我们这儿的?是不是因为我们这儿比你们那儿生活条件好？”她说：“不是的，是被骗来的！说你们这儿天天吃面包、喝牛奶，我，竟然，相信了！到现在我也没吃过面包，也没见过牛奶。不过生活条件确实比我们那儿好，能吃上白面馒头。”我又进一步好奇地问：“生活条件比你那里好，你就愿意来吧？”“也不愿意！嫁得那么远，风俗又不同，何况，又见不到我的妈妈。”说最后一句话时，她的眼中泛起了泪花，语音也哽咽了。

后来，我举行婚礼时，二舅家的孙子大声尖叫着：“俺表叔娶的是‘四川manzi’”我听了一愣，随即释然，我对象的父母是我们本地人（她的父亲和母亲的老家离我老家相隔没有五里地），6o年代她父亲大学毕业后支援边疆到了甘肃，8o年代末设法回到了老家，我对象从小在甘肃长大，只会讲普通话，所以她是来自甘肃的‘四川manzi’！看来娶“四川manzi”是我的命，不管怎么挣扎，都是逃不脱的。中间还有一个插曲：在结婚的第二天，我半真半假地和我奶奶开玩笑：“奶奶，你不是说考上大学就不娶‘四川manzi’了吗？这不，还是娶的‘四川manzi’？”我奶奶尴尬地一笑，说：“憨孩子，只要人好，娶哪儿的都一样！”

再讲一个故事，其实还是前一个故事的后续。多年以前，一个女同事的儿子调皮捣蛋不爱学习，她带过来想让我教育一下。她当着我的面对她儿子说，你看叔叔从小就有远大目标，所以考上了大学。我忙纠正她：“目标不远大，当时就是为了不娶‘四川manzi’。”她听了一愣，心里可能想即使你的目标不远大，也不能这么低下啊。她儿子倒接过来了：“叔叔，那你娶‘四川manzi’了吗？”我说：“娶了。”“上大学也白搭（当地方言，没有用的意思）了？！”小孩子倒也直来直去。我循循善诱：“你见过你姨姨（我对象），你说她漂亮不？”“漂亮。”“温柔不？”“温柔。”“你妈好看不？”“不好看。”“凶不？”“凶。”“好，那我告诉你，本地的女的都是又丑又凶的，‘四川manzi’又漂亮又温柔，我要是考不上大学我怎么能娶上‘四川manzi’？你要好好学习，长大后也娶一个‘四川manzi’。”他说：“行！”

以上我讲的故事，千真万确。至于为什么用拼音代替呢？是因为大学的一个好舍友，是四川人，他“看见”我“写”那两个字就特别愤慨（主要是怨我“写”得不好），以为是典型的地域歧视，于是我答应他以后不写那两个汉字，可是讲故事的时候又绕不过，只好用拼音来代替。

我同学听我讲完，抿了一口水，正色道：“我相信你讲的是真的。坚强的女性可以直面惨淡的人生，但是不能接受不自主的人生，即使被拐的女人后来过得幸福，也不能减轻拐骗的罪恶。换句话说，不能用结果来证明当初的正确，自由选择才是女性的尊严所在！顺便提醒一下，你讲的故事稀释了罪恶，粉饰了太平，甚至给拐骗带来了借口，是要不得的。”我当即虚心地接受了他的批评，认真检讨：“是的，我的故事太庸俗，抹杀了犯罪和道德的界限，无形中淡化了人们对于拐骗妇女的痛恨和厌恶。”

同学讲到这里，告诉我说，讲累了，口渴，让我给他烧水喝。我应声而起，用自来水冲洗电水壶两遍，然后把两瓶纯净水倒入壶中，开始烧水。我坐回床上，对他说，你讲累了你休息，好歹给我一个机会，你讲的是生在世纪之交的“诱捌”，让人触目惊心，我给你讲讲我们那的“诱捌”，不过它生在八十年代初。

小时候，我的个子特别矮，长得还特别丑。说来奇怪，我们老家这一支人，女孩长相一般，男孩都比较英俊，奈何我是一个例外。比如五年级时不1.3米，初三毕业时才1.49米，所以我奶奶经常忧心忡忡地说我：“你好好上学，你真的要好好学习，不然连个媳妇都找不着，得娶‘四川manzi’。”我听了很惶恐，在我幼小的心灵里就深深知道，好像每个村都有“四川manzi”，“四川manzi”和我们说话不一样，娶“四川manzi”的人低人一等，别人都看不起。于是我暗下决心：为不娶“四川manzi”而努力。其实我们村当时有三个“四川manzi”，后来我才知道，一个是湖南的，一个是贵州的，最后一个竟然是青海的。“四川manzi”都不在四川，真叫人哭笑不得。事实证明，我们村是如此的落后和闭塞，竟然想当然地把外地女人都叫做“四川manzi”。

其中一个小时候我还和她聊过天，因为她缓慢说话的时候我基本能听懂。我天真地问她：“你怎么嫁到我们这儿的?是不是因为我们这儿比你们那儿生活条件好？”她说：“不是的，是被骗来的！说你们这儿天天吃面包、喝牛奶，我，竟然，相信了！到现在我也没吃过面包，也没见过牛奶。不过生活条件确实比我们那儿好，能吃上白面馒头。”我又进一步好奇地问：“生活条件比你那里好，你就愿意来吧？”“也不愿意！嫁得那么远，风俗又不同，何况，又见不到我的妈妈。”说最后一句话时，她的眼中泛起了泪花，语音也哽咽了。

后来，我举行婚礼时，二舅家的孙子大声尖叫着：“俺表叔娶的是‘四川manzi’”我听了一愣，随即释然，我对象的父母是我们本地人（她的父亲和母亲的老家离我老家相隔没有五里地），6o年代她父亲大学毕业后支援边疆到了甘肃，8o年代末设法回到了老家，我对象从小在甘肃长大，只会讲普通话，所以她是来自甘肃的‘四川manzi’！看来娶“四川manzi”是我的命，不管怎么挣扎，都是逃不脱的。中间还有一个插曲：在结婚的第二天，我半真半假地和我奶奶开玩笑：“奶奶，你不是说考上大学就不娶‘四川manzi’了吗？这不，还是娶的‘四川manzi’？”我奶奶尴尬地一笑，说：“憨孩子，只要人好，娶哪儿的都一样！”

再讲一个故事，其实还是前一个故事的后续。多年以前，一个女同事的儿子调皮捣蛋不爱学习，她带过来想让我教育一下。她当着我的面对她儿子说，你看叔叔从小就有远大目标，所以考上了大学。我忙纠正她：“目标不远大，当时就是为了不娶‘四川manzi’。”她听了一愣，心里可能想即使你的目标不远大，也不能这么低下啊。她儿子倒接过来了：“叔叔，那你娶‘四川manzi’了吗？”我说：“娶了。”“上大学也白搭（当地方言，没有用的意思）了？！”小孩子倒也直来直去。我循循善诱：“你见过你姨姨（我对象），你说她漂亮不？”“漂亮。”“温柔不？”“温柔。”“你妈好看不？”“不好看。”“凶不？”“凶。”“好，那我告诉你，本地的女的都是又丑又凶的，‘四川manzi’又漂亮又温柔，我要是考不上大学我怎么能娶上‘四川manzi’？你要好好学习，长大后也娶一个‘四川manzi’。”他说：“行！”

以上我讲的故事，千真万确。至于为什么用拼音代替呢？是因为大学的一个好舍友，是四川人，他“看见”我“写”那两个字就特别愤慨（主要是怨我“写”得不好），以为是典型的地域歧视，于是我答应他以后不写那两个汉字，可是讲故事的时候又绕不过，只好用拼音来代替。

我同学听我讲完，抿了一口水，正色道：“我相信你讲的是真的。坚强的女性可以直面惨淡的人生，但是不能接受不自主的人生，即使被拐的女人后来过得幸福，也不能减轻拐骗的罪恶。换句话说，不能用结果来证明当初的正确，自由选择才是女性的尊严所在！顺便提醒一下，你讲的故事稀释了罪恶，粉饰了太平，甚至给拐骗带来了借口，是要不得的。”我当即虚心地接受了他的批评，认真检讨：“是的，我的故事太庸俗，抹杀了犯罪和道德的界限，无形中淡化了人们对于拐骗妇女的痛恨和厌恶。”