夜色文学

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第66章 唤醒强者（第4页）

  “好的，少爷。”

  激动不已的阿尔弗雷德自己给自己点了一根烟。

  同时脑海中浮现出了的壁画构思，

  伟大的存在哪天想要抽烟时，他忠诚的仆人阿尔弗雷德为他点燃了火机；

  神说，要有光，然后阿尔弗雷德帮神点出了光。

  阿尔弗雷德近乎激动得不能自已，连续吞了几口烟忘了吐出去他都毫无察觉。

  他是一个很理性很有思维同时也很有智慧的一个人，但往往又是这种人，在真正戳到自己嗨点后，会激出让普通人所难以理解的强烈反应。

  “少爷您刚刚问的，属下觉得这不是绝对的，或许属下需要纠正之前描述中的不全面，那就是有些可能生前比较强大的人，在死后，如果尸体保存得比较好的话，灵性力量会很充足。

  另外，秩序神教‘苏醒’的术法，是唤醒尸体，而这被唤醒的尸体其实很大程度上，是继承了部分生前的记忆，也就是说把自己当作了生前的人。

  这里也就出现了一个限制条件，那就是一个生前足够强大的尸体被‘苏醒’后，一是他本身积累就深厚，二则是伴随着生前自我认知的一定程度恢复，他甚至可以学着像生前那样去继续修行，去对自己进行一种补充……

  只不过后者的修行肯定会有一些具体的变化，这里也牵扯到一些不适应的问题，但理论上，是有概率能够做到的。

  但问题在于，生前强大的尸体，本就是各大教会都会主动回收的原材料，正统教会的核心成员死去后，他们的尸体是不能被随意处置的，会有管理处的人来进行回收安置。

  而且，

  最重要的是，

  属下听说过……嗯，这个也很好理解；

  那就是生前越是强大，同时尸体保存度比较好的尸体，‘唤醒’他的难度，就越大。

  因为这需要施法者付出几何系数倍增的成本来维持，不亚于……另一种形式上的神降仪式。

  就拿狄斯老爷来举例……”

  顿了顿，阿尔弗雷德马上摇头道：

  “不能拿狄斯老爷来举例，狄斯老爷是破坏代入感的特殊极端例子。

  就拿一个普通的秩序神教审判官举例，他‘苏醒’一个普通人的尸体，其实不难。

  苏醒一个生前灵性比较重的尸体，难度会增大一些；

  苏醒一个生前是异魔或者其他种族亦或者是有着信仰体系的神职人员，代价就会一下子提升；

  而苏醒一个生前实力强大的存在……他很可能不成功的同时，把自己也直接榨干。

  就如同神降仪式，很多时候不成功的结果就是仪式的举行者会跟着一起沦为失败的祭品。

  所以，少爷……”

  说到这里，

  阿尔弗雷德忽然卡住了，然后，他有些艰难地扭头看向自家少爷，然后，面露狂喜！

  “不对啊，少爷您还没经历过净化，还没进入过神教体系，也没有属于自身的信仰体系运作，您……在一定程度上只是一个普通人。

  但您却能够在此时将尸体‘苏醒’，这意味着您在‘苏醒’这件事上，负担会比其他审判官要小得多得多。”

  打个不恰当的比方，

  就像是别人月薪3千卢币，去买一个收音机，8oo卢币一台。

  而自家少爷月零花钱3oo卢币，去买一个一样的收音机，只需要8o卢币一台。

  所以，本质上虽然少爷收入低，但能取得的购买力效果，又是一样的。

  这就意味着，当自家少爷出社会工作入职后，获得了正常人的月薪后，他能将3千卢币花出同层次人的十倍效果！

  至于为什么商店老板会愿意8o卢币就卖一台收音机给自家少爷？

  这个很难解释，却又很好解释；

  因为人的本质就是将眼前一切无法解释的东西去进行“神化”，

  只能说，自家少爷可以依靠邪神的身份去刷脸得到最低优惠价。

  甚至，再夸张且不负责任地提出一个大胆假设……其实少爷去买收音机时，商铺老板根本就没收收音机的钱，而之所以花费了8o卢币，它不是给商店老板的，而是少爷打车去商店来回时所开销的出租车费而已。