夜色文学

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第1章 琉璃法杖羊皮书子母鼎与烟云洞（第1页）

第1集碧玺精灵归位“禹羌”琉璃法杖

我已经不再去追求那些虚无缥缈的东西了，而是开始静下心来，用文字抒发对生命的感悟。

我希望能够通过电影文学故事这种形式，让读者们仿佛身临其境般地体验到书中的情节和情感。因为故事的本质就是我们与内心深处的自已对话、抗争甚至和解的一种媒介。

故事所蕴含的力量往往来自于那令人醍醐灌顶的灵光一现。

每个人的言语都有着举足轻重的意义，每个人的想象力都有可能改变整个世界，每个人都应当勇敢地发出属于自已的声音。

这部长篇小说的结尾将采用开放式的设计，热烈欢迎广大读者朋友们积极发表属于你们自已的见解和看法。

作为作者，我会无比尊重且诚挚地期待听到大家的反馈之声。

至于讨论的高度，如果你愿意，可以把它上升到生命哲学的层面。

“龙文百斛鼎，笔力可独扛”，优秀作品不拘于一格，不形于一态，欢迎各位读者参与进来讨论。

“其实文字秀美者众，难得的是见识；

见识明辨者众，难得的是态度；

态度端厚者众，难得的是心地；

心地温暖，更需脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。”

汉废帝刘贺含冤受难在冰冷的地底下躺了两千多年，现代考古已经为他正名，我们是不是可以还他一个灿烂的故事，温暖他不甘、深邃的寂寞。

每个人都会死，但没有人真的会死。每一次的轮回里，死亡都是一个崭新的开始。

有时我们微笑，是因为看见曾经相爱的人，于是感到欣慰和温暖；

有时我们哭泣，是因为辗转轮回中，相爱的人彼此隔着茫茫人世无法遇见或者擦肩而过。

“忽见三生旧影子，拈花已省梦中身。”

生命中隐藏的爱和希望，会因为一个细小的感动而被点亮，那一点火光，足以点燃一盏孤独的油灯，而照亮前方的路。

我们便在这灿烂而又温暖的细小火光中，梦回西汉。

“三青一红”的元血，逐渐渗入右边的彩陶，彩陶慢慢裂开并化为齑粉，轰的一声，一道红光冲天而起，空中闪烁五彩眩目祥光，如繁星落尽，一支以琉璃为原料所制作的法杖，冉冉升起浮现于空中。

杖首为一只深邃神秘的缠绕青蓝色杖柄而上的紫色凤凰，展开多片紫色羽翼，并下垂三片中有椭圆太阳光芒核的彩色羽翼，包裹守护其中心、为双手拱托的五色宝石太阳。

太阳上正面书“羌”字、背面书“禹”字，杖柄下方嵌套佐以铁刃铜铖，散发出锋利的青铜色寒芒，杖柄应可同时作为兵器。

杖柄七尺二寸，杖首部分约为杖柄的一半，杖柄上有三处结节，应为手握处。

整体造型奇特优美，五色宝石发出耀眼的光芒，紫霄掠影与金色流光相互交缠，在杖柄周身发散出荧荧星光，蕴藏、迸发出无穷的法力。

禹羌琉璃法杖散发出的威压，对羌人而言，有天神一般的领导力，“三青一红”和红衣两侍女，均不由自主地虔诚跪下，并五体投地。

刘贺发现卢剑峰师兄和诸葛亮也“五体投地”。

后来才得知卢剑峰师兄的父亲为陇右羌人，而诸葛亮的母亲为古越羌人。

看来大家能走到一起，都是有宿缘的。

只是，梅红衣、戴儒佶和白妙子为羌人是可以理解的。

就自已也是羌人，有点闹不明白，是父王还是母后，怎么从来都没听说过，刘贺满是疑惑。

卢剑峰身上的太一神剑，也有了共振响应，并向袁天师发出信号，打坐中的袁天罡收到“心波”后，即向古蜀营盘山赶来。

刘贺身上的碧玺精灵很快跃出，并与禹羌琉璃法杖的光芒融合，法杖慢慢降落于刘贺手中，刘贺周身遍布金黄色光芒。

一阵罡风过后，潜隐于红衣身上的虫珀红鸟和三只骨笛青鸟，纷纷显示真身，并向法杖膜拜。

第2集羊皮书与黄金法杖

红鸟通过红衣告知，让“三青一红”一起将元血滴入左侧的彩陶。

彩陶慢慢裂开，化为齑粉，轰的一声，一道红光冲天而起，空中闪烁五彩眩目祥光，如繁星落尽，一张张羊皮书卷，凌空依次展开。

经由红衣译自红鸟的鸟语，介绍羌族的历史：

先神大禹，率黄帝龙族的后裔族群，在治水过程中，收拢了三苗部落、共工部落、丹珠族群、蚩尤的后裔族群等众多部落族群。

在治理岷江水患时，路过营盘山，帮助迁徒于此的烟云洞人，在羌戈大战中，打败了宿敌戈基人，从而获得可赖以生存的土地和水源。