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至于伯姚的身份,邓绥压根没放在心上,只要人品才能上佳,她都敢任用。她素来不在意这些,比如郑众。
郑众原先是阴皇后的大长秋,邓绥当皇后后继续让他担任大长秋,这其中固然有郑众资历老又得圣心的缘故,但更重要的是郑众有能力弹压下宫中一众人,并且为人机敏谦逊,做事兢兢业业,从不居功自傲。
因此先帝去后,邓绥依然让郑众担任大长秋,并且继续委以重任。
下学回来的刘隆听闻伯姚的所作所为,大为高兴,赏赐伯姚并一众工匠农人。
加强中原与各民族之间的交流最先开始的是什么?是经济交流。交流贸易,互通有无,语言交流,文化交流……最后变成你中有我,我中有你,谁也离不开谁。
来的蛮夷分别是武陵蛮、合浦夷、郁林夷、苍梧夷等部落的首领渠帅。这些人来到雒阳后,被安排住进鸿胪寺。
他们所居的南方现在多是烟瘴之地,人烟稀少,丛林密布,蛇鼠虫蚁随处可见,然而雒阳之景与他们的家乡截然不同。
不必说那宽阔平坦的大道,络绎不绝的车马行人;也不必说整齐华丽的宅邸,商品琳琅满目的北市和南市。
单就是还未到雒阳城,他们看到的那对高耸入云的朱雀阙就让他们震撼无比。
金红色的夕阳下,巍峨的朱雀阙仿佛天上宫阙,让这群人忍不住叩头纳拜。
鸿胪寺中,
()一个武陵蛮手舞足蹈地给鸿胪寺的官员说着什么,这官员脸上保持着营业性质的微笑,待他说完,官员看向译者。
说是译者也不太准确,他就是跟随伯姚去南方的上林苑匠人。因无人听懂这些蛮夷的话,鸿胪卿把这些人请来当翻译。
译者说:“当波禾精夫(渠帅)说他们祖上从海边一直往西边迁移,路过三条大河。他们祖先口耳相传,并将这件事绣到衣服上,他阿母裙上的三条宽绣带就是说的这件事。()”
鸿胪寺官员是博学之人,闻言道:史书记载武陵蛮算是高辛氏的后代。?[(()”
译者翻译了,当波禾问:“高辛氏是什么人?”
鸿胪寺官员回答:“高辛氏是古代一位帝王。”当波禾听完,又追问起高辛氏的事情来。
鸿胪寺官员和译者说得口干舌燥,但当波禾依然兴致不减,对一切事务都充满好奇,问个不听。
跟他一起来的部落老者围着羊皮裘瑟瑟发抖,弓着身子,伸手烤火,哆哆嗦嗦道:“雒阳哪都好,就是太冷了。”
不知过了多久,当波禾走过来,兴致勃勃地对老者说道:“久岛末,咱们一起去逛雒阳北市吧。我给译者说了,让他带着我们一起去。”
久岛末十分感动渠帅去哪儿都没有忘记自己,但还是拒绝了他,道:“今天是阴天,太冷,等晴了再去。”
当波禾遭到拒绝后,转而找到志趣相投但语言不通的一位合浦夷渠帅,两人带着译者一起去逛北市。
几天后,这些渠帅学会了几句汉话并拜见礼仪,上了大朝会,在大朝会上参拜皇太后和皇帝。
刘隆坐在御座上,看着下面的蛮夷生疏地说着汉话跪拜他。这些首领渠帅是打着上贡的名义过来的,贡品有犀牛、水牛、织物、石蜜、银器、珍珠、玳瑁等物。
四夷臣服是天朝上国的象征,一些朝代举行盛大典礼,比如封禅,通常会通知各族派人过来,作为太平盛世的点缀。
邓绥和刘隆问过这些人,然后赏赐他们布帛财物,并赐银印青绶。一行人谢过,晚上邓绥和刘隆又设宴招待,询问他们生老病养以及当地官吏如何。
当波禾生疏地拱手道:“启禀陛下圣上,前些年有长吏虐民暴敛,幸得朝廷派谒者将他入狱,新任长吏慈惠,给部落种子农具,待我们极好。”
邓绥颔首笑道:“官长爱民如子,百姓才人心思服。若以后再有官吏暴敛,可禀告朝廷断定是非曲直。你们是大汉的子民,朕与圣上待你们如华夏。”
刘隆接着道:“诸位爱卿的部族与华夏同根同源,因所处地域不同,天长日久风俗移易,但身为大汉子民,理应受大汉庇护,以后若受到冤屈直接告诉朝廷,朕与母后为你们做主。”
众人听了译者的翻译,纷纷高呼万岁。
宴会散去,当波禾等人兴高采烈满怀激动地回到鸿胪寺。
司徒夏勤抽空见了皇太后,进谏道:“蛮夷有禽兽之心,披发左衽,与中原不同。陛下待蛮夷太盛,恐大臣有异议。”
邓绥听完看着夏勤,缓缓道:“蛮夷为顺民,朕抚之如华夏。如果小利能让蛮夷忠心朝廷,便赐予他们小利又何妨?夏公难道忘了西羌之事吗?”
“西羌之事蔓延至今日,尚未平定。边郡残破,将士百姓死伤无数,耗费数十亿。如今的大汉再也经不起折腾了。”
夏勤默然。
邓绥抬头望向外面,叹道:“不知明年是否风调雨顺。”!
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