夜色文学

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第45章 修洛特尔（第1页）

在地球上众多的文明中，执掌着死亡权柄，且有着狼人外形的神灵，李维第一时间想到的就是埃及神话中的阿努比斯，然而他仔细看看眼前这个狼头怪，只见其身上除了挂在胸前的一块海螺壳的护心镜外，并没有其他衣物，衣饰并不具备埃及法老风。

不仅衣着饰物不带埃及风格，而且这位狼头神的外形有着严重的畸形，背部高高拱起，两只耳朵参差不齐，脸上五官也严重扭曲，仿佛是麻风病患者，右边嘴唇呲开，仿佛被扯出一个极大的口子，露出森森的獠牙，而一边的嘴唇则紧紧闭起，仿佛腐烂后生长在一起，两只眼珠子更是干瘪萎缩到不见，只剩下黑洞洞的眼眶，蹒跚的步伐每一步行动都带着重重的喘息声。

这位狼头死神站在金钱雨中，任由冥钞所化的铜钱砸在身上，呆立着不动，良久之后扭转过脑袋来，看向法坛后身披衲服道袍的李维，扯开自已那大咧着的嘴角。

“外乡人……”

声音自动从李维的脑海里响起来，以他所理解的语言。

李维见狼头死神主动招呼，不由大松了一口气，幸好还能交流，如果不能交流就麻烦了。

“你很大胆，竟然敢诱骗米克特兰的子民……”狼头死神的语气中带着一股子扭曲感，与祂那一边缝合一边裂开的长嘴如出一辙。

米克特兰，这名字有些拗口，之前为了做破地狱仪式，李维曾经翻找各个文明的死神传说，曾经在某本书里看到过这个名词，这是阿兹特克神话传说中的冥者世界，由阿兹特克的死神米克特兰堤库特里和祂的妻子米克特堤库希瓦统治。

阿兹特克文明是美洲原住民中诞生的三大文明之一，它的遗迹所在的地区正是今天的墨西哥城，而玛丽亚一家正是从墨西哥来的移民，她死后会被接引到米克特兰也不奇怪。

李维的心中急转，他能想起米克特兰的由来，不过却还是认不出来眼前这个狼头神的来历，于是他以恭敬的语气开口：

“尊敬的神，请您示下您的名……”

“哈哈……”仿佛带着浓痰的笑声响起，紧接着是一阵低吟：

“我曾经与夜空的群星作战，直至最后一刻；我曾经通过地狱，从那里带回人类的种子；我是精通变化的大师，是被选中的太阳。我的兄长是耀眼的晨星，阿兹特克人叫他魁札尔科亚特尔，玛雅人喊他库库尔坎，他是太阳的化身，是风和雨，执掌死亡与重生，是祭司的保护神……”

“修洛特尔……”李维听到这阵阵低吟，已经联想起来了，这位是阿兹特克神话中的另一位死神。

修洛特尔是阿兹特克神话中很偏门的神祇，祂的形像是一位狗头神祇，同时也是一位阿兹特克神话的幽冥引路人，唯一不同的是祂的形像不如胡狼状的阿努比斯高挑出落，反而是多有畸形，带着苦楚与悲惨，这也与祂的故事有关。

修洛特尔的出身与阿努比斯一般高贵，祂是羽蛇神库库尔坎的双生神，负责在夜晚守卫太阳，与天空中的群星而搏斗，曾经与羽蛇神一同潜入米克特兰，从中将人类先民的骨头，用于创造新的人类。

如果一切持续下去，修洛特尔将会与阿努比斯一样受人尊敬的神，但是直到祂被选为新的太阳牺牲。

人类的很多文化中，太阳往往都是“永恒”的代名词，但是在阿兹特克人的神话中却不一样。

在阿兹特克神话中，太阳饱受磨难，先后熄灭了四次，每次都是众神使用献祭将其重新点燃。

第五次创造太阳的时候，修洛特尔和很多神被选为了祭品，修洛特尔逃出了这场献祭，但只有祂自已逃脱了，包括祂兄长库库尔坎在内的其他神灵都被献祭给了新的太阳，只留下祂一个人行走在世界上伤心哭泣，直到把眼睛都哭了出来。

听到李维喊出的名字，体貌畸形的狗头神也跟着发出一声“修洛特尔”，祂念着这个名字，语气中带着无限的悲凉。

狗头神似乎想起了自已的过往，然而李维却并不能感到祂的悲伤。

人和人的悲欢是不相通的，李维对于修洛特尔的过往很感兴趣，但并没有感同身受的想法，他现在想的是如何与这位神灵搭上话，然后设法弄到祂的讳，借取祂的神力，乃至是探知神灵的机密。

“尊敬的修洛特尔，您是依靠米克特兰，的庇护躲过了献祭么？”李维寻找着话头，从现在的情况来看，修洛特尔应该是在阿兹特克众神被献祭后投靠了米克特兰的主人，阿兹特克的死亡主神并不在被献祭给太阳的众神之中。

“外乡人，你的问题涉及到很危险的领域……”修洛特尔的态度变得冷淡下来，祂从过去的悲伤中脱离出来，黑洞洞的眼眶瞅准了法坛后身披破衣的男人，看着他那黑发棕眸，还有英俊的五官。

“尊敬的修洛特尔……”李维试图说上话，然而却发现高大畸形的狗头神带着青黑色的死亡之气转过身去。

“如果你想知道些什么，就去库什诺克族的祖先聚居地吧！那里会有你要的答案……”修洛特尔迈着沉重的步伐，对于洒落满地的铜钱却是瞧也不瞧，根本不加理会。

“尊神，您为什么会变成这样？”李维看着修洛特尔离开的步伐，不由得追问了一句。

修洛特尔沉重的步伐停了下来，背对着李维说了一句话：

“……得到就要付出。”

“是受了神力的污染吧！”李维作了一个猜测，修洛特尔过去是阿兹特克神话里显赫的神，甚至曾经偷入米克特兰窃取先民遗骨，而祂后来又托庇在米克特兰里面，想来米克特兰的死神对祂下了某种诅咒。

一般来讲，神灵的外形是没有差的，如果非常的丑，那么这种外形必然有深层次的原因。

这些原因要么是以丑陋形象警示世人，叫世人莫以皮囊为意，如铁拐李和济公；要么是以凶狠的外貌震慑邪恶，取以恶制恶之意，如方相氏和钟馗；还有最后一种，就是受了自身的神力影响，比如说被姜太公封为扫帚星的马氏。