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一个人在成功的道路上要能走远,先他得站得高、看得远。只有看得长远,他才能对自己以后要做的事情心里有底,才
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水中鱼;陈荣赋得到的东西远不能弥补所付出的沉重代价。这一点,也许直到最后才会被现。
在物欲横流、灯红酒绿的今天,摆在每个人面前的诱惑实在是太多了。有时太贪婪,反而毁了已有的大好前程;有时明明知道是别人布好的陷阱,却因为经不起诱惑而陷入其中。其实,如果我们能保持清醒的头脑,能放下眼前的私利,一定会认清潜在的危险。如果抓住想要的东西不放,就会给自己带来无尽的痛苦,甚至走向死亡。所以,在现实生活中,需要有一种放下的清醒。
有两个渔夫在海底找到了两大袋金条,在返航的途中,他们的船遭到了台风的袭击,被海浪打翻了。没有办法,他们只好一人拖着一袋金条往岸上游。其中一个渔夫为了保存自己的体力,放弃了属于他的那袋金条。没有金条的拖累,他马上感到轻松多了。被放弃的那袋金条,也渐渐地沉入了海底。另一个渔夫看见后,忙潜到水里,费了好大的劲,才把那袋金条拽起来。他拖着两个沉重的袋子吃力地游着,最后他耗尽了自己的体力,随着他的金条沉到了海底。放弃金条的渔夫,最后安全地游上了岸,回到了家。当他看到妻子和儿子时,他觉得自己的选择是对的。在失去一袋有价的财富的同时,他赚回了一无价的财富——亲情。
人的一生中,需要我们放下的东西太多了。俗话说,鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的,我们就要学会放下。有所得就必然有所失,只有学会放下,才能拥有更多,才活得充实。
从前有个猎人,为了抓住猴子,他就在一个窄口瓶子里放了猴子爱吃的花生米,然后把这个瓶子放到了猴子经常活动的地方。后来,猴子现了瓶子里的花生米,便伸手去拿花生米,但握成拳头的手却抽不出来了,猴子又不愿意空手出来
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水中鱼;陈荣赋心。默尔工作繁忙,他在汤普森医院包了一层楼,增设了五部电话和两部传真机。当时的《泰晤士报》称这里为美洲的石油中心。
默尔的心脏手术很成功,但他出院后没有回美国,没有继续他的石油生意,而是住进了苏格兰乡下的一栋别墅中,并且卖掉了自己的公司。他被医院楼上刻着的罗斯顿的话深深打动,在自己的自传中写道:“富裕和肥胖没什么两样,都不过是获得了过自己需要的东西罢了。”
默尔是伟大的,他能及时醒悟,领悟到人生的真谛。现实生活中,又有多少人执迷不悟,任那**无休止地膨胀下去,以致生命载呢?人往往都是这样,只有面临生死抉择的时候才大彻大悟,才感到生命比什么都重要。
芸芸众生,能坦然面对生命的少,能舍弃名位的更少,生活中不乏看重名位胜于生死者。人只有打透生死关,才能看破名位的虚妄性。其实,生活未必都要轰轰烈烈,平平淡淡才是真。有的人认为,生命并不一定要多彩多姿,只要能宁静安详地过,这种人的生命就像一条清澈的小溪,慢慢地流。“云霞青松作我伴,一壶浊酒清淡心。”这种意境不是也很宁静悠然,像清澈的溪流一样富有诗意吗?……
芸芸众生,能坦然面对生命的少,能舍弃名位的更少,生活中不乏看重名位胜于生死者。人只有打透生死关,才能看破名位的虚妄性。其实,生活未必都要轰轰烈烈,平平淡淡才是真。有的人认为,生命并不一定要多彩多姿,只要能宁静安详地过,这种人的生命就像一条清澈的小溪,慢慢地流。“云霞青松作我伴,一壶浊酒清淡心。”这种意境不是也很宁静悠然,像清澈的溪流一样富有诗意吗?
生命在平淡中有平淡的美好,这是生活在激流中的人所渴求不到的。活得激切又如何呢?还不是一样要流向大海。只要有自己生活的境界,不见得要与别人共流。溪流虽小,载得动孩童的纸船;人生苦短,载不动太多的物欲和虚荣。生活本于平淡,归于平淡,而其中的热烈渴望或者痛心的失望其实是心灵的失落和迷茫。
苏东坡有诗曰:“古今如梦,何曾梦觉。”人生如一场梦,生命中所有喜怒哀乐,所有荣华富贵,都不过是梦中之梦,何必执着不忍舍弃呢?生命是梦中最
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水中鱼;陈荣赋北极熊有一个特性:嗜血如命。这就足以害死它。北极熊的鼻子特灵,在好几千米之外就能嗅到血腥味,当它闻到爱斯基摩人丢在雪地上的血棒冰的气味时,就会迅赶到,并开始舔起美味的血棒冰。舔着舔着,北极熊的舌头渐渐麻木,但是无论如何它也不愿意放下这样的美食。忽然,血的味道变得更好——那是更鲜的血,温热的血。于是北极熊越舔越起劲——原来,那正是它自己的鲜血——当它舔到棒冰的中央部分,匕扎破了它的舌头,血冒出来。这时,北极熊的舌头早已麻木,没有了感觉,而鼻子却很敏感,知道鲜的血来了。这样不断舔食的结果是:舌头伤得更深,血流得更多。最后,北极熊因为失血过多休克了,爱斯基摩人就走过去,几乎不必花力气,就可以轻松捕获它。
在我们的生命中,在追求幸福的过程里,我们也很可能如北极熊一样,无法正确认识到问题所在。
一位棋艺高的老人吃完晚饭到小区公园散步,他看到公园里有人下象棋就过去给别人支着儿。但下棋的人却不听老人的话,于是老人非常生气,心想:“告诉你怎么走,给你支着儿你还不理我?”老人气愤地接着看下去,眼看这人要输了,这个急啊,但一支着儿,那人还不听老人的。于是老人越来越气,周围的人却突然现老人脸上开始痉挛,身子一倾倒在地上了。
于是,大家七手八脚地把老人送到医院,可是那位老人已经没气了。输棋的人没事,倒把看棋的人气死了。这事儿是不是有点儿荒唐?这是件生在我们生活中的真事,虽然听起来可笑,但却从另一方面说明我们每个人都有自己的欲求和执着。而我们生活中的种种痛苦、烦恼、欲求和执着,绝大多数都像看棋的老人一样是自己找来的。
人生不
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水中鱼;陈荣赋来目的,找不到自我。
第5章返璞归真,平常心是福,淡是人生最醇的味
高山无语,深水无波,平常生活,滋味无穷。一杯白开水,一碟萝卜干,一碗白米饭,是生命最素朴的本色,是生活中最深浓的味道。咸有咸滋味,淡有淡味道,人生本如此,咸淡两由之。
一个人**无止境,对周围一切都很贪婪,那么他就会感到世间是多么狭小;而知足不贪、于世少求,那么他就感到世界会很宽阔。只有内心淡定,遇事知足,才能真正体会淡的香醇,淡的境界,淡的韵味。知足,惜福;知足,常乐!
无求便是安心法,少欲即是养生丹
所谓知足,是种平和的境界。所谓常乐,是一种开阔的人生态度,是说一个人懂得取舍,也懂得放下,更懂得适可而止,而不是说一个人安于现状,没有追求、没有目标。
知足常乐并非阿Q精神,它是一种自我解脱,是调整情绪,取得心理平衡的安慰良药。拥有它,就会变得豁达开朗,心胸宽阔,而快乐也将会常伴你的左右。……
知足常乐并非阿Q精神,它是一种自我解脱,是调整情绪,取得心理平衡的安慰良药。拥有它,就会变得豁达开朗,心胸宽阔,而快乐也将会常伴你的左右。
当你回头望一望那些没有解决温饱问题的人的时候,你就会觉得,我们现在这样活着,有饭吃、有班上,就已经很幸福了。
如果早上醒来,你现自己还能够自由呼吸,你就比在这一周里离开人世的一百万人更有福气。
如果你从未经历过战争的危险、被囚禁的孤单、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受……你已经好过世上的五亿人。
如果你的冰箱里有食物,身上有足够的衣服,有屋栖身,你已经比世界上7o%的人富足。
如果你的银行户头有存款,包里有现金,你已经身居世界上最富有的2o%的人之列。
如果你
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水中鱼;陈荣赋“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐的道理,可以说为每个中国人所熟知,但在现实中又有几人能做到这一点呢?许多人不可谓不聪明,但却由于不知足,贪心过重,为外物所役使,终日奔波于名位场中,每日忧郁沉闷,不知人生之乐。
简介关于魔王很生气后果很严重人的死亡有很多种,但显眼包的死亡方式无疑都是显眼的。比如楚玄机笑死了!幸得被功德系统抢救。系统由于您的笑过于突出,每一次笑都建立在别人痛苦上,导致你的功德都减没了,现在给你两个选择,a彻底死亡亡字还未落下,楚玄机早已歇斯底里地大喊B!B!B!我选B!你瞅瞅你还整这出?男人大三一枝花,正是春来好时节!怎能英年早逝?B就是守护修真界,本来一切都还算正常,每日端着高风亮节的逼格扮演废材大弟子,多好!但由于过于不知名的原因,系统不断提醒人设不符功德1功德1这还怎么完成任务?别人手持系统拽炫酷吊炸天,还有金手指!而我只有一张嘴。直到某一日对肖凌绝一见钟情,楚玄机思索一番,反正怎样功德都要减,不如动动我的嘴。于是在理性和感性中,楚玄机选择了性感。比如对肖凌绝道我怀疑你不会写字,不然你写个老婆我看看?总觉着说不出你的好,不然你洗个澡我看看?虽相识短暂,不然你喜欢我看看?系统功德1,功德1楚玄机?系统你撩的大魔王啊!现在大魔王一心只想谈恋爱,哪还有祸害修真界的想法,某种程度上,你完成了任务,守护了修真界!楚玄机?得,牺牲一个我,幸福千万家!...
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楚然陆枫楚然陆枫陆枫楚然陆枫楚然...
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