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第三十一章 古代巴国的传说（第1页）
那老沈看着蛇女像点了点头，我看他好像有点门道，便问他，
“老哥，你认识？”
老沈又看向我，又打量打量了宝玉，和我说，
“我倒是听说过一点，不过你们得先告诉我你们到底是干嘛的，要真是盗墓的，我恐怕恕难从命。
在黑市里倒腾点货也就算了，你们要是盗墓的我跟你们明着来，天网恢恢疏而不漏，我这心里可不踏实。”
我看着这老沈是个实诚人，便问道，
“知道313吗？”
老沈一听来了兴致，瞪着大眼看我，
“呦！感情您几位有来头啊，那这事就好办了。”
我说，
“跟我们说说吧，这到底是什么玩意？”
老沈点了点头说，
“听说过春秋时期有个叫“巴”的国家嘛，就生活在现在巫山那片区域，这个巴的本意，就是蛇的意思。古书记载，上古伏羲的形象是人首蛇身，传说这个国家的创始者也正是这上古伏羲氏的后裔。
巴国有着浓厚的蛇神祭祀风俗，他们保留着蛇崇拜，认为蛇神是赐予他们健康长寿的力量源泉。”
老沈转身摸索着那个蛇女像，程程急忙指责说，
“哎哎哎！嘛呢！你们一个一个都什么毛病，挨个占女尸的便宜。”
老沈说，
“我本以为，这都是名不见经传的传说，现在一看，很有可能是真的。说不定春秋时期那个巴国真有人首蛇身的存在。”
我想了想，不对啊，这蛇女像是在广西十万大山里发现的，这怎么扯到巫山巴国去了，这俩地可隔了好长一段距离呢，这路子明显跑偏了呀。
难不成……难不成有两座古墓，我想着多一事不如少一事，没有言语。
可程程这个头脑简单四肢发达的脱口而出一句，
“说的对嘛你，这玩意是在广西发现的，可不是在巫山。”
我难以置信的扭头看向他，他还冲我强调了一句，“不是吗，我记得你说的就是广西。”
老沈一听转过头来，
“哦！对，你们是在广西发现的。那……那这就有别的说法了，除非是两国有着文化交流或者物质互换，要不然不可能突然平白无故蹦出这种人首蛇身的东西的。
但仔细想想也不对，就算文化交流得再深，也不能把自已的祖宗送出去呀。
你们想，一个把蛇当做神明的国家，每年还都举行大型的蛇神祭祀活动，怎么可能把地位至高无上的蛇女拱手送人。
在广西地区也没有听说过哪个国家还是伏羲氏后裔或者是有着人首蛇身的历史。”
说到这里，老沈又想起来什么，补充说，
“还有一种可能，就是另外一个国家打败了巴国，将巴国大小物件一扫而空，这倒是可以解释为什么人首蛇身的蛇女会出现在这个国家里。”
我边听他说边暗自琢磨，他的这种“外国灭国说”，好像是可以解释为什么有着极高地位的蛇女会摆在一个用来防盗的翁城里。
因为这个战胜国并没有蛇崇拜的信念，所以他们也不觉得这人首蛇身是个什么要尊崇的对象。
相反，战胜国很有可能把这个东西当做一种“妖邪”，所以才把她放到了翁城里，用来防盗。
看来确实有两座大墓浮出了水面，一个是广西的古越，一个是巫山的巴国。
这老沈说的头头是道，我便问道他说，
“老沈，那你知道这个蛇女像为什么是活的吗？”
“活的！？”
老沈如获至宝般转身再看蛇女像，
“巴国传说，人活百年，蛇活千年，人蛇共身，大寿三千。”
程程问，
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