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临上马前,单敏犹豫再三,还是同林知府嘱咐了两句。
“林老丈人的院子y气重,他去世后,院子可改为佛堂,日夜奉香,可化解一二。”
佛祖坐镇,可克化槐树y气,保家宅yyan协调。
“林夫人邪气入t,林知府需常关怀才是。”
至于林知府能不能真的发现些什么,就看他夫妻二人的因缘了。
揣着三百两银子,单敏倒真想在乡田之间买一处院子。虽然在家也挺好,母亲常日关怀,丫鬟下人伺候,但到底多了层约束。
她几时归家,外出何地,俱有下人告知玉娘。
但单家nv子除0盘子下墓以外,大多定居在单家的族地里,也是为了彼此之间相互照应。毕竟单身nv子在外独居,并不太安稳。
红封的三成需交族中公用,剩下的二百两银子被单敏存入钱庄。加上早几年族中长辈给的零用,以及唐墓出手的两件古物分成,她如今也存了近三千两银子。
待寻个时机和玉娘报备一下,她在族地附近买个小庄子作家产,不下墓的时候钓钓鱼,种种花,也算是打发时间嘛。
闲了几日,单敏才终于提笔做起了“功课”。
凡入幻境者,皆须将幻境内所见所闻记录成册,以供单家后代入幻时作参考。这也是为什么每次在幻境里,她都会到街巷市井中去了解当朝风土人情。
外界的史料记录,有时还未必b单家的幻境记录册更为真实贴切。但这书册乃单家机密,外人不得而知,自然也无法索求。
一笔一字落下时,与李重睿相处的景象恍如昨日。
自那夜梦中与三郎私会后,她便再也没有梦到过三郎。如果不是第二日亵k上的血迹和浑身的酸疼,她真的会以为那不过是她春梦一场。
三郎墓中的瓷瓶被她握在手上看了又看,也没瞧出什么古怪来。只好暂时作罢。
近日玉娘不知在忙些什么,早出晚归,单敏去玉娘院里寻了几次也没见着人影。
好不容易逮到一回,也被她囫囵敷衍,急匆匆地又出了门。
约莫半个月后,单敏才终于知道她在忙些什么。
0金五大家族,除单家和白家以外,还有另外三家。
谭家,擅缩骨之功。族人身形矮瘦,可断骨折缩躯t,于墓中狭窄甬道取物,身形灵活轻便。
裘家,擅巫蛊之术。所养蛊虫,可c控si尸,摄断人魂。下墓后,si尸开道,墓中机关尽废。
孙家,擅八卦数术。yyan卦爻,占卜吉凶,预测祸福。汉人崇尚易经,红白两事皆依此道。寻龙定x,破除机关,自然少不了孙家的本事。
在单家与白家入唐墓之时,谭、裘、孙三家也联合去了西南边陲之地,据传是为了寻找南诏国王爵之墓。
说来也巧,南诏国与唐朝倒是同一时期的政权之一。
隋末唐初,西南洱海地区有六个小国,被称为六诏。南诏国的前身是西南六诏之一的蒙舍诏。
在唐王朝的支持下,蒙舍诏一统其余五诏。各部落兼并后,蒙舍诏首领皮罗阁进爵云南王,以其族姓为国号“大蒙”,称臣于唐,并由唐玄宗册封。
此后几十年间,南诏与唐朝几经征战,中途曾与吐蕃联盟,后逐渐衰败,王权异位,大礼国、大封民陆续登场。直至唐灭,华国也正式进入五代十国的混乱时期。
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在很认真地往r0u文里加入盗墓相关的剧情,大家ai看吗?哈哈
*林老丈人的墓地风水描述摘取自“显陵神g0ng监署府监印太监李公序”碑文。
*南诏国的介绍恐有不严谨之处,请勿参考。
按理说,三家前往西南一地已有三月之久。日前,西南传回加急密信,称此行半数人皆已身亡于滇池,其余半数人一夜之间莫名失踪。
jg锐尽折,留在族中的掌事人怎能接受?
自半月前,谭、裘、孙三家便已开始在道上广召英杰。对外自然不能说是西南凶险,若道上人知道,此行只为救人,恐无人响应。
孙家族长孙启明亲自带了另两家族长的亲笔信前来单家求援,单家自然知晓其中因缘。
玉娘不喜谭裘两家的y诡之术,却与孙家交情尚佳。易经八卦之术,说来与单家观气运的本事有异曲同工之妙。
孙家更偏向于“术”,单家则更偏向于“运”。
术运二道,不过就是人天协调,自然也算一家两脉。
五大家族虽相互关系交杂错乱,但任何一家求援,其余四家也会尽力相助。
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