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第64章 林悦讲课2（第1页）

林悦站在讲台前，手中拿着一支粉笔，她的眼神专注地盯着黑板，仿佛在思考如何将复杂的内容简化，以便让学生更容易理解。她的头整洁地扎在脑后，一身简约的的职业装显得干练又专业。

"同学们，今天我们来谈谈中国古代的政治制度。"林悦的声音平静而坚定，她转身在黑板上写下这几个字。

"中国古代的政治制度就像一部复杂而精致的机器，其中的每一个部分都有其特定的功能和位置。就像齿轮与齿轮之间的咬合，任何一个部分的变化都会影响到整个机器的运作。"林悦解释道。

学生们聚精会神地听着，有的在笔记本上认真记录，有的不时点头表示理解。林悦看在眼里，脸上露出了满意的微笑。

"那么，什么是生产力，生产关系，经济基础和上层建筑呢？"一个学生，林岳举手提问。

林悦微微一笑，她喜欢这种积极的互动。"生产力可以比喻为一个人的双手，生产关系可以比喻为这个人和社会其他成员之间的合作关系，经济基础就像是这个人的身体状况，而上层建筑就像是这个人的思想和意识。"

林岳听了，若有所思地点了点头。林悦继续讲解，她的声音在教室里回荡，学生们都沉浸在她构建的中国古代政治制度的框架之中。

3o.何谓“礼乐制度”

礼乐制度是形成和广泛应用于西周时代（前1o46~前771年），并为周以后的各朝各代所

沿用信守的一项基本的社会和政治制度。

礼，原本是古人事神祈福的一种原始宗教仪式，在这种仪式上，献祭、颂神、祈福的各项活动都按照一定的规程进行。西周初年，经过周公等人的改造，礼便从宗教的制度转换成了基本的社会典章制度，规定着贵族社会生活和国家政治生活的方方面面，这便是历史上着名的周公“制礼作乐”

周礼的主要功能在于，第一，周礼对于贵族的身份等级进行了划分和确认，即荀子所说的“明份”;第二，周礼规定了不同身份和等级的贵族应当享有的各种特权，以及应当承担的各种政治和社会责任;第三，周礼对贵族们在各种政治生活、社会生活和日常个人生活中的行为进行了规范，是一种行为规范大全。

种辅助性的原始宗教仪式，是古人将“颂神娱神”的愿望以舞和乐的形式

“送达天听"的手段。周初，经过周公等人的改造，乐便成了人们在宗庙之中，在族长乡里之间、在父子长幼闺门之内等等社交场合沟通情感的基本方式，其目的，就在于通过唤起血缘亲情，增进社会成员之间的亲密感，从而化解因为礼的等级化、秩序化引起的种种对立感和心理矛盾。苟子把乐的这种功能恰当地称之为"和”。

礼和乐相辅相成，构成了一个完整有序的社会政治制度。西周王朝能够延续275年，在一定意义上，依赖的就是这套礼乐制度。

东周时代（前77o-前256年）也即春秋战国时代，总体上是一个诸侯争霸，列国争强，战火频仍、纷争相继的乱世，礼乐制度在这样的政治和社会环境下逐步失去了生存的土壤，而列国纷纷弃之如弊履，称“礼坏乐崩”。但另一方面，恰恰就在此时，礼乐作为一项基本政治制度的价值得到了包括孔子在内的各类有识之士的思考和重新认识，基于此，礼乐制度才能在汉初重登政治舞台，并绵延2ooo多年而不衰。中国因此铸就了礼仪之邦的世界形象。

31.如何评价春秋时期大国的争霸战争

大国诸侯的争霸战争，是奴隶制接近衰亡的反映。齐桓公、晋文公提出“尊王攘夷”的口号，具有维护奴隶制秩序的含义。不过他们的真实目的是要利用这一口号作为扩张领土和掠夺财富的手段。争霸的实质是为了迫使各国向霸主贡赋，获取周天子过去享受的政治和经济特权。争霸和兼并战争不可避免地带来灾难和痛苦。但也有积极意义:

（1）对于结束分裂割据状态，实现区域统一有积极作用。山东诸小国为齐所并，河北、山西诸小国为晋所并，江淮、汉水诸小国为楚所并，西北诸小国为秦所并，春秋初年的1oo多个小国逐步归并成几个大国，实现了区域性的局部统一，为全国统一奠定了基础。

（2）促进了民族融合。春秋时期，在少数民族袭扰中原和中原霸主的“攘夷”斗争中，出现了民族大迁徙大交流，华夏族与少数民族杂居共处，犬牙交错，打破了各族间原来的地域界限，为各族的交往、融合创造了有利的前提，大大密切了华夏族与其它各族经济文化联系，促进了各族的经济展和民族融合。以“攘夷”为号召，对于阻止夷狄等游牧民族的入侵，保护华夏进步文化，增强各族间的融合有一定的作用。

（3）争霸有利于社会经济的展，各霸主都曾进行过改革来增强国力，其统治下的社会环境相对安定，使经济得以展。

（4）加了新旧制度的更替过程。各国为了战争的胜利，不得不在政治、经济和军事上行某些改革，尽管改革的目的是为了增加财政收入，加强军事力量，但在一定程度上也承认土地私有等某些社会变化，打击了奴隶主贵族的势力，便利了新兴地主势力的增长，结果是了奴隶制的瓦解，加了新旧制度的更替过程。

32.如何认识战国时期“七国争雄”

（1）根源:1经济根源是生产力的展。随着井田制瓦解，封建土地私有制不断展，的生产关系使生产力得到迅猛展。生产力的展，不仅增强了人类扩大生产、生活空间范的必要性，也增强了人类扩大生产、生活空间范围的能力。2政治根源，一是由于战国时期我国历史生质变的关键时期;二是战国时期大国均势局面的出现。由于春秋时期的争霸争，使很多弱小的诸侯国被兼并，保留下来的诸侯国形成了势均力敌的局面。各诸侯国在争霸战争中取胜，先后进行了不同程度的改革和变法，增强了割据称雄的综合国力，导至一阶段的战争激烈而持久，直至均势局面被打破。

（2）战国七维争霸的经过及结果说明:1生产力的进步是历史现象产生的最深刻的经济根源。2综合国力强弱是决定国家或割据政权胜败存亡的关键因素。3重用人才、除旧布新是推动历史进步的重要措施;反之，就会延缓历史展。4在人类历史生质变的重要时期

政治格局也会出现剧烈的动荡。

（3）启示:1始终把展生产力放在位，增强我国的综合国力;2加大力度，深化改革，加快我国的历史展进程;3重用人才，继续实行科教兴国的战略。

33.如何认识春秋战国历史展的三种趋势

春秋战国时期是社会各种力量大动荡、大分化、大改组时期。历史在动荡中前进。当时历史展有三条主线:一是从分裂到统一。从春秋五霸到战国七雄，前者为争霸而战，后者为统一而战。在连绵不断的战争中，诸侯国的数目由多变少，其规模由小变大，最后由秦国统一全国。二是各民族相互融合。在战争环境中，华夏族同其他各民族接触频繁，缩小了各民族的差异和隔阂，客观上促进民族之间的融合。三是从奴隶制转变为封建制。在错综复杂的战争和动荡下，贯穿着新旧两种社会制度交替变革和为之斗争这一历史展的主线。这三条主线互相交织在一起，又相互促进，互相影响。春秋战国时期历史展的结果是历史上第一个统一的多民族的封建国家秦朝的建立。上述三条主线就是对秦朝"统一的"“多民族的"“封建”这三个定语来历的解释。

34.如何理解春秋战国是我国社会的大变革时期春秋战国时期是中国历史的大变革时期，其表现如下:

（1）经济方面:铁器、牛耕推广，生产力迅提高，井田制瓦解，出现了封建的生产方式，形成地主阶级和农民阶级，出现了独立经营的手工业者和商人。在新的生产关系下，劳动者生产积极性提高，农业和手工业有了展。商业交换密切，出现各种货币，形成了商业中心。

（2）政治方面:春秋时出现王室衰微，大国争霸的形势;一些诸侯国的大臣掌握了大权，呈现了上下相克、天下大乱的现象。宗法制被打乱。战国时，这种局面进一步展，通过一系列变法，以国王为中心的专制主义郡县制取代分封制;以军功制取代世卿世禄制;西周那种奴隶主贵族世代享受特权的时代改变了。

（3）思想文化方面:出现了我国历史上第一次思想大解放。旧的思想观念受到冲击，对人的重视在社会上普及开来，学在官府的局面被打破，私人讲学开始，个人着书立说成为风气，适应各种政治派别的需要，出现了各种学派，形成百家争鸣的局面。科技文化教育事业有了一定展。

（4）军事方面:战争频繁，争霸战争连绵，出现了一系列军事着作。

（5）民族关系方面:华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合。

总之，春秋战国时期的中国，生了社会大变革，到战国后期，开始出现统一的形势，统一成为当时历史展的要求和人心所向。

35.秦能够统一中国的条件有哪些