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第13章 鬼种背（第1页）

茅山术起源于中国的道教。

元末明初，因为战乱连年，哀鸿遍野，在这种特殊的情况下，由三位真人创始。

宗旨是超度亡魂，降妖除魔，茅山术主要是对鬼，法术基本上对人是不起作用的。

而降术则相反，是一种利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术。

比如后世日本的一些巫术，用一根头发一个草人便能致人于死地。

道教茅山派的创教祖师是三茅真君。

三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟。

大茅君茅盈，十八岁时就弃家学道，赴北岳恒山读老子书及《易》经，四十九岁时学成得道而归。

中茅君茅固，汉景帝时举孝廉，累迁至武威太守。

三茅君茅衷，汉宣帝时迁洛阳令，后拜为五更大夫、西河太守。

大茅君茅盈得道飞升后，两兄弟均弃官随兄修道，后亦飞升成仙。

茅山术，分上清茅山和南传茅山。

上清茅山在抗日年间为了抵抗日本侵略者，损失惨重，传承丢失了不少。

现在市面上流传的，大多数是南传茅山，其实和上清茅山没有半毛钱关系。

南传茅山发源于江西，李老君的草法变形而来，慢慢和茆山，梅山法融合。

在近代，在一些心术不正的人刻意引导下，就演变成了“阴法甲天下”的下茅一脉。

最早的降术从茅山术演变而来。

这是一个叫洛有昌的人发明的。

这洛有昌曾经是当时茅山教的门人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。

洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，继而又将这种怨恨转嫁于所有人。

干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒。

这便是野茅山的来由。

野茅山的开派祖师，还有一些骨干元老，其实都算是下茅一脉被清算出去，只醉心于以旁门左道求长生的老鼠屎罢了。

“野茅山本来是一群江湖骗子的冠名词，后来竟然演变成一个民间邪教组织！”眠眠姐叹息道。

“茅山那些人，不管管？”我好奇道。

“管？”

眠眠姐笑着摇了摇头，“建国以后，上面对于封建迷信打击力度空前。

像茅山，天一道，龙门派这些有真本事的门派都需要依附大人物而免遭破山伐庙。

后来上面又创立了属于自已的特殊机构，异调局，不管是玄门正宗，还是旁门左道，都是他们来定义的，你懂了吗？”

“所谓的政治平衡？”我咂了咂嘴。

“是的！”

眠眠姐点燃一根大观园，笑道：“阴阳之道，不外乎平衡二字，正邪之说，也不外如是，没有邪，哪来的正？

再者言之，在上面人眼中，其实正道和邪道，没啥区别，都属于不可抗力！”

“那就不是我能管的事情了！”

我摇了摇头，笑道：“只要天天能赚钱，玩游戏，我就心满意足了！”

眠眠姐大有深意的看了我一眼，笑道：“小白白，你可是天生邪骨，命犯孤煞之人，凶星耶，为什么和条咸鱼似的！”

“呵呵！”

我翻了翻白眼，摇头晃脑道：“我那位唐代的本家白居易吟诵过这么一句......

老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家!

"