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第52章 祭兵马（第3页）

民间法教的术法是要先掌握方法后过执，再进行炼法。

有些法术在传承中过执时要给弟子派阴兵阴将天兵天将，保护弟子助弟子修法。

对优秀的弟子还要下令文敕封，封一大将军等阴中职务，可统领兵马在阴中行法，更有效地发挥法术的威力。

法教与道教不同的是。

法教的法术极容易上手。

当师傅要过给徒弟某一样法术的时候，只需要画符在手里用手过。

或是禀告祖师爷口过，或是每传一道法就在徒弟身上画一道符。

徒弟经过一段时间的勤奋修炼，就可以使用。

而在我熟知的，民间诸家道法的传承中，有以下四种过教方式。

第一种，是手过，师傅画花字在手里，与徒弟手掌心对手掌心，每过一种法术就画一道符。

第二种，口过。

当师傅要传徒弟某种法术时，只需要传授口诀与花字，再禀告祖师爷，这法术传给某某弟子了，某某弟子可以使用了即可。

不过，这种过教方式鲜少有人用。

其因由是这种过教方式功力不足的人，说出来的话不管用，徒弟用不了法术，会被以为是骗子。

而敢用这种方式的师傅，修为都到了一定的境界。

他们说的每一句话都可造就因果，每做一件事都有上天垂听。

最后两种，较为特殊。

一种是血过，一种，是封身过。

血过，乃是滴血相连，父子亲传。

徒弟与师傅，各自划破自已的手掌心，双掌对映，血脉两连。用这种过教方式的师徒，通常都是父子关系。

当然，也有不是父子的关系的。

若是师傅选择这种方式给你过教，那恭喜你了，证明你在师傅的心里，已经把你当成了儿子。

他会把一生的本事毫无保留的传授给你。

第四种封身过

顾名思义，便是在身上画满符咒。

这种方式多数存在及重兵马的门派。

如掌控“五猖兵”的梅山师公教，掌控“五营兵”的闾山派，掌控茅山兵的茅山派，掌“五方阴兵”的冥门传人。

因为这里兵马，指的不是人，而是鬼。

要驭鬼，首先你就得保证自身的强硬，防住自已的身。

没有一两门手艺，或者法宝保护自已，那就会被鬼侵身。

下场就是法术没用出，就先害了自已。是以，在这些门派中，封身尤其重要。

民间的手艺，重师承，前传后教，心口相传。

真正的传承，不是你在师父这学了多少多少真东西，真功夫，几手绝招。

真正的传承，往往就是那么简单，直接。