夜色文学

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第184章 纳西妲（第3页）

这幅光景怎么看都有些怪异，确实很快引起了纳西妲的注意。

她借此理解了翅膀的作用，随后不久，瞑彩鸟就自然地在梦境中展翅飞舞了。

接下来，她又用相似的方法修复了在水底睡觉的蕈猪，长在苹果树上的白萝卜，以及翅膀颜色不一致的晶蝶。

知识不只被用于合理化世间万物，也可以用来满足极富童趣的玩乐需求。

按理来说，蕈猪只能行走在地面上，但既然知道了翅膀的作用，那长了翅膀的蕈猪不就也能在天上飞翔吗？

既然蕈猪能飞，那鳄鱼也可以双足行走，香辛果也能和人交流…

纳西妲构建知识体系的方式，间接为她架构起了一座不被打扰的小小乐园。

在梦中，她无比幸福。

孩童们见识尚不充分，又容易被情绪左右，但这不意味着他们可以不被尊重，或是被肆意嘲笑愚弄。

挫折与失落固然能让他们品尝到现实的滋味，却也会让他们失去纯真的想法与炽热的情感。

不幸遭遇到这类事情的孩子，往往会在某个平常的夜里听到一缕温柔之声。

她认真倾听孩子的倾诉，也会用奇妙比喻为孩子阐明道理，还会陪他们做游戏，聊喜欢的游戏与点心…直到天明。

一夜的陪伴虽然短暂，但孩子们会因此相信世上仍存在着可以理解他们的人。

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仇恨与对抗心在暖流中融化。他们变得有机会邂逅生活的转机，变得自信与快乐。

然而，没有一个孩子说得出梦中的声音是谁。即便人们知晓“大慈树王”之威名，无比伟大的她毕竟也已与世长辞。

几个小孩子悄悄聚在一起，讨论这神奇的现象。

突然，某位看上去懂得很多的孩子提到了“小吉祥草王”这个有些生僻的名字。

大家很快就接受了这样的说法，当然，没有哪位家长相信他们。可那有什么关系？

“小吉祥草王”已经是他们的朋友了。

“神之眼”是提瓦特大陆上极少数人才拥有的外置魔力器官，他们通过神之眼来引导元素力。

神之眼的拥有者，被世界称作“原神”，拥有登上天空岛的资格。

神之眼对纳西妲这种真正的神灵来说是初级器官，取而代之的是与天空岛共鸣相连的魔力器官“神之心”。

神之心是更高位的元素控制中枢，是七神之座的象征。

在关闭虚空后，草神之心不再重要，纳西妲用它向多托雷换取了“虚假之天”的知识。

学习与成长的过程是快乐的，有关这个世界的知识总能满足纳西妲旺盛的好奇心。

她逐渐掌握了自然与元素的法则，也理解了天空与大海的生态，她甚至可以融会贯通，创造出情理之中又意料之外的梦境。

梦境永远是奇妙、精巧又充满想象力的，而且在做梦的时候，人们的大脑也是最活跃的时候。

换句话说，梦境是一种人类智慧的集合体。草神拥有着操控梦境的能力。

“虚空”依靠神之心来运转，是智慧之神力量的具现。它统合全民的智慧，并将知识赐予人民[o]。

人类通过消耗知能构建梦境，虚空可以将梦境转化为知能。

虚空是大慈树王的遗产，而纳西妲既是小吉祥草王，又是“最初的虚空终端”，她的意识一直连接在虚空当中。

理论上，纳西妲可以进入任何佩戴着虚空终端的人的脑海里。

不过她一向尊重须弥子民的自我意志，从未真的去侵占他们的意识，只会在必要时借用一下至冬的仿生人偶凯瑟琳的身体。

虚空的存在是手段而并非目的。

禁忌知识被完全消除那一刻，虚空真正完成了它的使命。

所以纳西妲关闭了虚空，重新让人们的求知欲和好奇心支配学术领域。

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