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第111章 膨胀起来的樱花国（第2页）

接下来的几十年里，只要释大师没有意外，顺利修行，从元婴期开始一直到神明，来自天竺佛国的传承都能让释大师一路安稳度过。

也就在释大师成为天竺佛国继承者的同一时间，天竺佛国中所有正在接受考验的神话继承者都被强制送离。

兜跋毗沙门看着自己还没有回过神来的神话继承者，恨不得一杵捶死这个不争气的。

但是辛辛苦苦找到的神话继承者还有大用，所以也只能安慰自己“自己找的，只是这一点差些也不是什么问题”。

只不过看着满面春光的多闻天王和看不出喜怒但是神话继承者却通过了天竺佛国考验的毗沙门，心里总是有些不太舒服。

……

天竺佛国终于落下了帷幕，释大师满载而归，连带着苏幕遮也收获不小。

似乎是和天竺佛国商量好了一样，就在苏幕遮和释大师刚回到京畿的第二天，神话战场就有一次开启。

好巧不巧的，龙国这次的对手又是樱花国。

樱花国最近的状态非常不错。

尽管之前和龙国在神话战场的战斗中损失了八岐大蛇大人的神话继承者，但是好在八岐大蛇并没有受到什么影响，也很快的在八岐家又找到了下一位神话继承者。

之后又6续有几位神明现世。

再然后樱花国又有新的神话中的神明现世——佛教神明！

实话说，樱花国馋以暹罗国为的佛教神话的神明很久了，毕竟在樱花国的记载中，他们也是有佛教传说在的，只是不知道为什么从来都没有相关的神明现世。

直到前不久现世的兜跋毗沙门。

彻底揭开了樱花国佛教神明现世的序幕！

66续续又有多个神明现世，尽管位格和兜跋毗沙门相比都差了不少，但是樱花国还是因此膨胀了不少。

甚至于在现自己的对手是龙国的时候，都开始有人叫嚣“把输掉的都拿回来”之类的话了。

然而更让樱花国人兴奋的事情是——就在神话战场宣布了龙国和樱花国的战斗的时候，樱花国的又一位神明恰到好处的现世，甚至还在现世的瞬间就找到了祂的神话继承者！

而这位神明的现世更让樱花国坚定了这是他们战胜龙国的底气！

不动明王！

在樱花国神话中的不动明王是他们信仰中佛教最强大的战力，是佛祖怒火的化身，是焚尽一切的怒火！

而苏幕遮也在这时见到了这位参战的神明和祂的神话继承者。

樱花国这尊神明完美地将樱花国人信仰的和畏惧的形象表现出来。

作为大日如来怒火的化身，不动明王脸色忿怒，右眼望天左眼望地，与此相呼应的是右侧向上呲出的牙齿和左侧向下呲出的牙齿，右手持三钴剑，剑身上缠绕一条面相凶恶的蛟；左手拿着绢索，一头系着钩，一头挂着杵；左边的头垂下辫，周身围绕着火焰。

一副凶恶的样貌。

苏幕遮看着对面的樱花人身后凶神恶煞的神明，和往常一样跃入了时间长河中。

时间长河缓缓流淌着，一股力量牵引着苏幕遮向着一个方向过去。

这种情况从来都没有出现过。

或者说往常有这种牵引感的时候都是快要接触到神明的时候。

而这次却在进入时间长河的瞬间就被牵引过去。

这意味着有过去的神明主动决定通过神话战场的时间长河现世了。