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第85章 献公之死三（第1页）

三日之后，戌时，一辆被严密遮盖的马车缓缓驶入宫殿大门，一路前行直至晋献公的寝宫。

马车停稳后，车门轻轻打开，一位年迈的老者从车内踏出。此人非他人，乃是一等大夫荀息。他步履沉稳，神情凝重，径直走向晋献公的床榻前，正欲下跪行礼。

病榻之上的晋献公见状，微微抬手，颤抖着说道："荀爱卿不必多礼，快快起身就座吧！"言罢，一旁的内侍急忙上前，为荀息搬来坐具。为了让荀息能听清晋献公虚弱的声音，内侍小心翼翼地将坐具放置在离床榻极近之处。荀息谢过之后，方才坐下。

待荀息坐稳，晋献公再次挥手，示意周围众人暂且退下。一时间，寝宫内仅剩晋献公、荀息以及一名史官。那名史官动作娴熟地铺开洁白的素绢，手持毛笔，静静地伫立一侧，等待着晋献公下达旨意。

只听得晋献公用那苍老而又低沉的声音，缓缓地说道：“荀爱卿啊，满朝的文臣武将之中，唯有你最为了解寡人呐。你可还记得许多年之前，寡人所做的那个奇异的梦么？当时，你对那个梦境所做出的阐释，给予了寡人大为坚定的信念，也让寡人拥有了明确且清晰的奋斗目标......只可惜命运弄人、事与愿违啊，寡人自己心里清楚，恐怕时日无多了。所以今日才将你召来此处，权当作一次托孤之会吧。”

“君上啊，请您万万不可存有这样消极的念头啊！君上您雄才大略、智勇双全，其气概更是冠绝当世。微臣自从年轻的时候起，便有幸结识了君上您，并一直追随着您走到今天。屈指算来，已然整整过去了五十个年头啊！这一路上风霜雪雨、历经磨难，其中的艰辛和苦涩实在难以言表。然而，微臣从来都不曾有过一丝一毫想要停下来，不再追随于您的想法......”荀息说到这里，情绪愈激动起来，声音竟也开始有些哽咽了。

晋献公此刻也是眼眶湿润，悲从中来……

良久，两人止住悲声，献公艰难地擦了擦眼角，接着说道：“荀爱卿啊，寡人怕是好不了了，不能再与你并肩作战下去了……”

“君上请放宽心，您的身体一定能够恢复如初的！”荀息宽慰道。

这时候，就听见晋献公轻咳了两声，接着说道：“自从前太子申生自缢而亡的消息传来之后，寡人不知怎的经常就会梦到他临死前的样子——他披散着头，吐着长长的舌头，整个身子漂浮在半空中，眼睛直勾勾地盯着寡人看……他的眼神里充满了怨毒之色，似乎是在对寡人表达某种不满之情？久而久之，噩梦不断，寡人的身子骨也就一天不如一天了……”

讲到这里，晋献公停了下来，他看着荀息半天才说道：“荀爱卿啊，你给寡人说句实话，这太子之死是否真得是被冤枉的？寡人也曾听到过一些流言蜚语……”

听了晋献公的问话，荀息没有立即做出回答，只是半天才从嘴里冒出一句话来：“君上，前太子乃忠孝之人，这一点满朝文武皆知。他的死不为别的，乃是性情所致啊！事已至此，君上再追究还有什么意义呢？”

荀息如此一说，晋献公便也心下了然了，就见两滴满是悔意的眼泪顺着眼角流了下来……

良久，晋献公才又开口道：“荀爱卿啊，既然有些事情已经无法挽回了，那么寡人就拜托你一件事情了，你可一定要答应我啊！”

荀息闻言，起身施礼，回道：“君上待老臣恩重如山，老臣虽死不能报答一二！君上有什么要求尽管说，老臣绝对不会推脱的！”

晋献公微微点了一下头，说道：“寡人去后，唯一放心不下的便是那骊姬母子。既然寡人已经立了奚齐为储君，那就拜你为相国，将她们母子托付于你了，不知你将如何对待她们？”

荀息闻言，叩头答道：“我将竭尽全力辅佐储君，加上忠贞不渝的精神保护她们母子二人周全。如果有幸成功了，那是君上的神灵在保佑老臣；如果不幸失败了，老臣也不会独自苟活于世，定将以死报国，决不食言！”

献公听了荀息的誓言后，心中顿时涌起一股暖流，那张饱经风霜的脸上终于绽放出了久违的笑容。这笑容如同春日暖阳一般温暖人心，但却又带着一丝淡淡的无奈和哀伤。

三日之后，一个令人悲痛的消息传遍了整个晋国——一代雄主晋献公永远地离开了人世！这位曾经威震天下的君主，为了晋国的繁荣昌盛，倾注了自己大半生的心血。如今，他的离去让无数人感到惋惜和悲痛。

晋献公的离世引起了人们对他一生功过是非的广泛讨论。究竟应该如何评价这样一位伟大而又复杂的人物呢？对于当时的许多人来说，这无疑是一道难以回避的难题。

从整体来看，晋献公确实称得上是智勇双全之人。他有着非凡的智慧和勇气，在政治和军事领域均取得了显着成就。在他的统治下，晋国逐渐崛起成为北方强国之一。

然而，晋献公终究未能达到一代霸主应有的高度。特别是到了晚年时期，他开始变得贪图享乐、沉迷酒色，这种奢靡之风不仅导致了国家财政的紧张，更引了晋国内部的长期动荡不安。原本有望登上中原霸主宝座的晋国，也因此错失良机。

历史总是充满着遗憾和教训。晋献公的一生既辉煌又曲折，他留给后人的不仅仅是一段传奇故事，还有无尽的思索和启示。或许只有通过深入研究那段历史，我们才能真正理解这位伟大君主的内心世界，并从中汲取宝贵经验以应对未来的挑战。

《诗经·大雅·荡》有言：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴含了深刻的哲理和警示。而晋献公的作为，再一次证明了这的确是一种具有普遍性意义的历史现象。

在历史的长河中，无数的人们都曾怀揣着美好的初衷踏上征程，但最终能够坚守初心、达成目标的人却凤毛麟角。这种现象并非偶然，而是人性的一种体现。人们在开始时往往充满激情和动力，但随着时间的推移，各种困难和诱惑会逐渐浮现，考验着人们的意志和决心。有些人能够经受住考验，继续前行；而另一些人则可能迷失方向，放弃原有的理想和信念。

晋献公就是这样一个典型的例子。他在初期或许有着宏伟的志向和抱负，但在权力的诱惑下，逐渐迷失了自我，做出了许多错误的决策。他的行为不仅给自己带来了灾难，也给国家和人民造成了巨大的损失。这个故事告诉我们，一个人的成功与否不仅仅取决于起点的高低，更关键的是能否在漫长的旅途中始终如一地坚持自己的原则和目标。

然而，要做到善始善终并非易事。它需要我们具备坚定的信念、顽强的毅力和自律精神。在面对困难和挫折时，我们不能轻易放弃，而是要勇敢地迎接挑战，不断调整自己的策略和方法。同时，我们也要时刻警惕外界的诱惑，保持内心的清明和冷静。只有这样，我们才能够在人生的道路上走得更远，实现自己的梦想和价值。

总之，《诗经·大雅·荡》中的这句诗虽然简短，但却包含着深远的智慧。它提醒我们要珍惜每一个开始，同时也要努力做到善始善终。在追求成功的过程中，我们要不断地审视自己，修正自己的行为，以确保我们始终沿着正确的道路前进。只有如此，我们才能成为真正的强者，创造出属于自己的辉煌篇章。

不久，荀息按照献公的遗命，奉奚齐为晋侯，骊姬为国母，自己当上了相国，总管国家大事。另外，曾经帮助骊姬夺嫡的外臣梁五、东关五也得以加封为左右司马，率领晋兵，悄无声息的就对军事大权进行了调整。