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第18章 朱高炽的震撼句容这么富（第3页）
“朱兄认为，王朝安定，百姓赖以生存的条件是什么？”
王守敬背负双手，双眸深不可测。
“粮食！”朱高炽脱口而出道。
“不错。”
“粮食的产出，又依赖于土地。”
“历代王朝都压制商道，士大夫、勋贵、豪绅都被迫与民争地。”
“土地是一块硬邦邦馒头，商道则是香喷喷的肉包。”
“不让士大夫、勋贵、豪绅吃肉包，他们只能去抢馒头了。”
“普通百姓如何玩得过他们？”
“土地兼并，只会一年比一年严重。”
“中原的土地就这么多，太祖皇帝给百姓分再多的地，也无法阻止土地向士大夫、勋贵、豪绅集中。”
王守敬滔滔不绝，他的每一句话，都在朱高炽心里掀起惊天的波澜。
“要想让百姓吃上馒头，必须让士大夫、勋贵、豪绅，乃至于皇族吃上肉包。”
“土地分配给百姓耕种，禁止交易。上层人士开拓新的市场，才真正符合大明的展。”
“太祖皇帝强迫着士大夫与百姓一起吃馒头，这有可能成功吗？”
“只要土地归属于百姓，百姓就有了稳定的退路，大明的根基就有了保障。”
“人生而不同，存在高低贵贱。”
“让所有人过一样的生活，简直痴心妄想。”
生命平等。
生存不可能平等。
每个人都有自己的生存方式，各有各的精彩。
来到封建社会，大谈平等，是对平等最大的侮辱。
王守敬直接划分赛道，让不同的人群，分享不同的蛋糕。
土地保障了百姓的生存，就算有心怀不轨之徒，也无法鼓动他们谋逆。
百姓所求，无非就是活着。
如果不给士大夫、勋贵、皇族等开辟新的赛道，他们一有钱只会盲目的买地、屯地。
钱财很可能流失，唯有土地能够传承百年、千年，永远不亏。
王守敬这样的思路，完全不符合封建的统治。
因为在统治者眼里，百姓有了钱，就会变“坏”。
比较着名的就是清朝“三十三两”理论。
一个普通人吃饭、穿衣、养家的花费需要三十六两。
清朝统治阶级，将农民一年的收入控制在三十三两，还要负债三两才能活着。
百姓为了生存而奔波，没有人可以停下来。
贫穷、麻木、焦虑，伴随了百姓的一生！
谁还有能耐造反？
这就是驭民术。
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