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第4章 鸡爷仰天而泣挂虽迟但到（第1页）

青天白日，西牛贺洲，碗子山东八百里处小树林，鸡爷被那黄鼠狼一阵追杀，总算是鸡爷皮糙肉厚，黄鼠狼的攻击伤不到鸡爷，但碍于生物本能，却是难以反抗，在出碗子山地界时强行按捺本能蹬了一脚臭黄鼠狼，让黄鼠狼受创颇重，这才好容易逃出碗子山，得了个自由身。

到了此方地界，却是个四通八达的小树林，外围树林茂盛，正好藏身，树果繁多，也好果脯，进退自如，鸡爷心道：“照俺这个体格子，遇到神仙，多半是把俺给降妖除魔了，遇到佛门，也多半要被普度，若是遇到妖怪，那更惨，俺到现在也没化形，一身腱子肉很有嚼劲，鸡翅鸡腿更是肥硕无比，鸡子正好当个补物，不若在此地潜修，化形之后再做计较也不迟！”

于是，鸡爷干脆直接躺在地上呼呼大睡，还采了些叶子盖在肚子上，这些日子，他早已养成了白日睡觉的习惯，已便夜间修行。

随着前些日子明悟妖心，他周身妖力早已满溢，到了要化妖的关键节点。

好算是有些前世记忆，鸡爷丝毫不急，按部就班的打熬着妖力，吸食月华。

日近黄昏，鸡爷爬起身子，看着天边晓月，不由振作精神，起身修炼。

随着一口口精纯的月华被吐纳吸入腹中，公鸡全身光华闪耀，突然到了临界点之后，公鸡浑身上下开始极膨胀，天上的月华，也受到牵引，开始大批量洒下，触碰到公鸡身躯便被直接炼化。

妖躯妖体在迅提升的同时，神魂深处，也浮现一番惊鸡景象。

只见无尽的混沌大地，天地间无日无月，一片无尽的黑暗。在那黑暗之中，好似有着无穷无尽的大自在天魔肆意起舞，一只不知几万丈高、也不知几万丈长，额头生就一对小巧紫金双角，浑身闪耀着五彩神光的灵鸡，看着四周无尽的黑暗，怒意横生，脖颈高高昂起，张开血盆大口，黑暗之中无数的妖物被灵鸡所摄，进入灵鸡口中，而后，灵鸡再次仰头，朝着苍天怒吼，一阵‘喔喔喔’之后，黑暗退去，诸魔消散，朝阳始生，太阴也随着太阳的出现，浮现光华！

强烈的妖物本能，刺激着鸡爷，硬起脖颈：“喔喔喔！”

无尽的月华，瞬间犹如瀑布从天而降，直接涌入鸡爷的口中，无尽的月华入腹之后，又随着一道无比艰涩、玄奥的路线运行着，灵鸡从上而下也被月华迅的改变着，它的身躯变得越来越大，又有神通被瞬间领悟。

妖物修行，往往依靠一丝灵感，或修神仙法、或食宝药、或服日月精华，经年累月，才渐得智慧，成为妖物，而这其中，服日月精华成妖的，在成妖一瞬，往往有机会看见远古妖族祖先，从而获得修行功法并觉醒大神通，世人将其称之为觉醒远祖血脉。但往往，妖物刚刚成妖时，灵感不足，智慧有缺，成妖的一瞬，会优先补全智慧，从而错过觉醒远古妖族血脉的可能。

而鸡爷，却是意外记起前世记忆，又因为其有了智慧，妖物的本能才会在成妖一瞬的月华全部牵引至血脉，从而奠定了成道之基。

然祸福相依，泼天的月华，也为其引来了许多不必要的麻烦，数千里内外，周边数万里的妖物都被月华吸引关注到了此地，其中最负盛名的便是白虎岭白骨夫人，黄风岭黄风大圣二妖，不过二妖虽然好奇，却并未起身前来，被吸引来的多为一些依据本能的小妖精。

而在数千里之外的高空之中，骊山老母驾云东返骊山，身旁一个容貌俏丽的小丫头嘟着嘴巴说道：“大师伯早已入了释门，却还以同门之仪央着师尊为他西游大计添一劫一难，还说什么当时万仙大阵，师傅临阵脱逃之言挤兑于你！”

“哼，大师伯若是当真心念截教，虬仙、灵牙仙诸多师叔在佛门却被当做坐骑，他却为何不管！”

“师傅师傅，为何你不直接说明，当年师傅是得了祖师敕令，这才留存有用之身，以传道统呢？”

身旁弟子犹在碎碎念，骊山老母也是不理会，只淡淡笑着。

千般弟子，无论是谁，既然退出了截教，便已经不是截教仙，只是释门人，后面的造化自然与截教无关。而骊山老母之所以会支援西游，倒是不是因为如来挤兑，而是有自己的谋算，却不好与白蛇说明。至于当年万仙大阵时，临阵脱逃确实事出有因。

骊山老母出自于三清截教，乃是通天道人亲传弟子，无当圣母。（骊山老母的身份很是问题，像女娲，但又有名字叫无当圣母。其实中国神话本就有点乱，吴承恩写小说自然也会有自己的设定）

除截教之外，道门仍有阐教、人教。道门三教由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊合称“三清天尊”。是洪荒天地至高神，也是道门正统，其中以元始天尊为尊。三位天尊由盘古开天后开天的先天功德功德结合“玄、元、始”三炁化生的先天功德神圣，代表了大道的本原，三位尊神也是洪荒天地里的创世之神、灭世之神、教化之神。

太古时期，龙汉初劫，先天地功德成圣的元始天尊和通天道人，创立伊始阐教、伊始截教，以为圣人。成就圣人之后，通天道人身为盘古，与后天生灵成圣不同，自有感应，明悟过去未来，看见封神后期元始天尊伙同三位圣人，断绝截教道统，截教门人凡忠教者真真杀了个干净，其余3ooo门客入了释门也失了传承，不由三尸神暴跳。

于是点化六大“通天截珠”为亲传弟子，分别是：都天神珠化作天魔神-恶诛，无极珠化作地魔神-邪屠，鸿蒙珠化作盘古邪相，混沌珠变为盘古恶相，玄黄珠、盘古珠则化为太古双魔（魔祖罗睺、魔尊计都）。

而后与元始天尊争斗，元始天尊乃是开天地的盘古，功德无量，本领更是非凡，有五大元始阐宝，分别为：造化玉碟、九龙金杖、诸天庆云、六魂幡、天地玄黄玲珑宝塔。最后二圣同归于尽，几乎毁灭了天地，功德有失，不得已转世重修。乃至于后面三清再次转世，入得鸿钧门，元始天尊和通天道人却是屈于道德天尊后，便是因为此劫，。鸿钧女娲则成了最大赢家，鸿钧得了合道之机，执掌妖族的女娲则是赢得了成圣的机缘。

天皇年间，龙汉初劫之后，三清借女娲造人，立教成道。道统的传承对三位圣人来说变得更加重要，是其成道之根基。而阐教截教注定有一战，元始天尊和通天道人开天与灭世的神职又先天冲突，眼看又要起争端，鸿钧分宝却是给了通天道人诛仙剑阵图，总是按下两圣争端。

但上古时期，天道兴封神，截教大受其害，通天教主怒火中烧摆下万仙阵，被四位教主所破，内中有成神者，有归西方教者，有逃去者，有受戮者，如先前所见一样。彼时通天教主阵中仅剩无当圣母阵势难支，便让其逃离以全道统传承，诸圣也默契将其放掉，留了丝回寰余地。

无当圣母后逃回骊山后，三清皆被鸿钧骗服‘陨圣丹’，约束行径，除司教化的道德天尊外，二圣不入凡尘，道德天尊也只余下一尸神太上老君入世。西方圣人与老君约定西方大兴转衰后，也不再出世。

封神事毕以后，大劫结束，诸多上古仙人纷纷突破境界。无当圣母也是心中有感，借当年女娲骊山炼石补天的功德，斩去善尸神，骊山女，成就准圣。又因封神导致截教道统几乎断绝，无当圣母恶念难当，起了灭世之念，后以大法力斩去恶尸神，截教仙无当圣母，成就准教主骊山老母。

当今天下可谓诸天无圣，准教主级别的仙人便是独一档。似骊山老母这种封神大劫之后道行突飞猛进的，在道门释门中也有好多位，比较出名的西方教有世尊如来佛祖、过去佛燃灯佛祖、观世音菩萨，东方道门有太乙十方普度大天尊，骊山老母等人，不一而足。

此番骊山老母被大乘佛教如来佛所邀，去往西天极乐世界论道，谈到兴处时，如来请骊山老母为西游大计，定下一劫一难。

骊山老母与如来昔年有同门之谊，且白素贞成道尚需佛门相助。骊山老母便未回绝。

且多宝如来是老君应鸿钧许诺西方教大兴，而布下让大兴之后大衰的棋子，自此引出西游大计西方教大兴，81部有字真经得以传入中土，以全西方二圣人成道之誓，道门分润气运。而后又定下魔乱三界，佛门衰落，但佛教也能得准圣级别万佛之祖，也是佛门护法神：南无大圣舍利尊王佛。

道门也能得一名准圣级别的三坛海会大神。是以即便是不喜争斗，斩去东华帝君善尸神，和十殿阎罗恶尸神，已然成就准教主，然物外救苦救难的太乙十方普渡大天尊也在猴王入地府时，施展手段，推动猴子前进，后又许了西游一劫，哪吒也在西游之中多有表现。

是双赢的局面。

自己身为截教当下的掌门人自然也是责无旁贷，只说西游时自当有一难为四圣试禅心，只是一劫却是不得而出。

身旁弟子乃当今截教唯一真传，地位甚至还要高于阐教三代第一人二郎显圣真君，且如今白蛇道行低微，那猴子本体虽出自骊山，但却凶顽难当，绝非善茬，若是斗到凶狠处，误了徒儿心性，说不得是个祸端。