夜色文学

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第131章（第1页）

就在众人暗自揣测辛弃疾的感情状况时，天幕却揭晓了答案：

【初看此词，想必很多人会将它与爱情关联。事实上，辛弃疾才是那位站在“灯火阑珊处”的美人。】

【辛弃疾在写这首词的时候早已成家。这首词表面在写满城灯火，万家狂欢，实际上却在抒发他内心的苦闷和寂寞。看着眼前的花灯，烟火，龙舞……热闹是他们的，是这群“直把杭州作汴州”的游人的，是朝堂上那群醉生梦死的主和派的。而辛弃疾，他就是那位站在“灯火阑珊处”的美人，他甘于寂寞，不随大流，纵然主和之风喧嚣尘上，就算他被冷落排挤，他也要坚持理想，北伐抗金。】

“香草美人之喻！”

临安宫中，赵眘的反应很快。他几乎是立刻就想到了屈原的《离骚》。

在《离骚》中，屈原多次以“美人”自喻，例如“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，就是以夫妇关系比喻君臣关系。而所谓的寻找美人，那自然就是君王渴求贤臣之意。

辛弃疾用“灯火阑珊处”的美人自喻，一方面在暗示自己不受重用的寂寞处境，另一方面，也是期待宋孝宗赵眘能成为那个“众里寻他千百度”的人，穿过嘈杂人海，摒弃主和之声，坚定不移地来到这个冷清角落找到自己。

“辛爱卿……”赵眘望着天幕，不由湿润了眼眶。

一种强烈的英雄情怀从心底油然升起——他的辛爱卿需要他，他的辛爱卿在等他！赵眘恨不得直接穿越去未来，握着辛弃疾的手指天发誓：人海茫茫，我一定会排除万难找到你！无论是谁挡在我们之间，我都会坚定不移地与你一起！

韩世忠瞥了一眼泪眼汪汪的赵眘，立刻看懂了这位小陛下在想什么。他不置一词，本不想多言，奈何赵眘打蛇随杆上，他找不到辛弃疾，干脆就拉着韩世忠的袖子不停剖析内心。他左一句屈原《九章》的“思美人兮，擥涕而竚眙”，右一句汉武帝《秋风辞》的“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”，滔滔不绝，越说越带劲。

韩世忠虽是武将，但和岳飞一样，他也精通写词，自然能明白赵眘在说什么。他本只是默默听着，奈何赵眘好半天也没停下的意思。韩世忠终于忍不住打断了赵眘：“建国公，您知道妇人在内宅里最怕什么吗？”

赵眘一愣，下意识顺着韩世忠的思路追问：“是什么？”

“是恶婆婆。”

韩世忠拍了拍赵眘的肩膀，意有所指：“香草易为薋菉所掩，而美人磋磨于恶婆欺凌。郎君求亲前，还得先问问自己，能否替抗住家中长辈压力，莫要辜负美人。”

韩世忠这话说得隐晦，但赵眘却立刻听懂了。

所谓的“恶婆婆”，就是未来的太上皇赵构。汤思退那句“请陛下报太上皇”还历历在目，即便赵眘即位，但这个朝堂仍是赵构的朝堂，是主和派的朝堂。想要“迎娶”美人，赵眘真的能抗住来自赵构的压力吗？

赵眘沉默片刻，轻声道：“我可以等。”

“若这恶婆婆是长寿命呢？美人又能蹉跎几年？”韩世忠意味深长，叹了口气，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮！”

就在赵眘在“恶婆婆”和“辛美人”之间反复纠结时，他突然听到自己被天幕“点名”：

【孝宗，是中国古代最好的皇帝庙号之一。《孝经》言：“夫孝，德之本也。”只有英明仁德的皇帝才能得到孝宗这个庙号。不可否认，宋孝宗赵昚，他不仅是南宋最有作为的皇帝，同时也是南宋唯一一位明君贤主。】

【正如他庙号所昭示的那般，宋孝宗对高宗的确非常孝顺。他即位之初就每隔五日率群臣前往德寿宫朝拜太上皇，直到赵构都认为太过频繁，才勉强改为一月四朝。在朝见时，赵构让孝宗依家人之礼，在宫内下辇即可，但孝宗一直坚持在宫外下辇，即使下雨，他也是徒步走过泥泞，以示对太上皇的尊敬。】

【成也在“孝”，败也在“孝”。赵眘并不知道，他在因“孝顺”获得世人称赞的同时，却也被“孝顺”阻绝了成为“中兴之主”的可能。】

【爱国诗】辛弃疾

皇宫内，赵眘还在纠结王道和孝道的平衡和取舍，但宫墙上，刘光世盯着赵构，已然下定了决心。

刘光世憎恶赵构，这毫无疑问。奈何赵构是宋朝的天子，是独一无二的宋帝，君臣之别迫使刘光世一忍再忍，即便刚才有机会让赵构随着秦桧一起坠亡，但一想到国君惨死宫门的噩耗可能会动摇南宋民心，刘光世也只能豁出性命将赵构拽回墙内。

但如今，天幕谈到了孝宗。

孝宗的出现，意味着皇宫之内已有一位未来的明君。

自古有言：“土无二王，国无二君。”这不仅是因为皇权天然的排他性质，更是因为，有比较，就会有落差。

刘光世早就看清了赵构的本性，忍了这么多年，他原本以为自己可以一直忍下去，但如今有了天幕，看过天幕上“整军经武，政治清明，开创乾淳之治”的孝宗后，眼前这个“忘父兄之怨，忍宗社之羞，屈膝称臣于骄虏，而无愧怍之色”的高宗变得越发面目可憎。

与此同时，赵构还在他身边不停抱怨，毫无自省的意思：“这女人好不知礼！百善孝为先，建国公孝敬朕是应当的，是朕成全了他的好名声。”

“朕可没拦着他和金人打仗，是他自己不中用，输给了金人，朕这个太上皇给他擦屁股，这怎么就成朕的不是了？”