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第六章 拜师通天截教次徒（第2页）

仙道崎岖，每上一个境界耗费的时间也越多，往往成数倍、数十倍增长，到了大罗，准圣甚至以会元计。

这还不谈修行途中遇到的瓶颈，心魔以及资源问题，所以越往后越困难，境界越高的修士往往一次闭关的时间就是数千年，就像金字塔一样，能站在塔顶的人寥寥无几。

仙路漫漫，只有道心坚定，耐得住寂寞的人才能登顶。

这十年间，玄尘也没有只顾修行，毕竟修仙不只是打打杀杀，更是人情世故，所以隔断时间就会去向三清请安。

也认识了昆仑山上的其他人，先就是他的便宜师兄，多宝道人，多宝道人乃是先天多宝鼠化形，早在通天教主成圣之前就拜师的存在，现在已经是金仙后期修为，不过为人随和，待人宽厚有礼，完全看不出后世如来佛祖的影子。

其次是阐教门下，南极道人和他养的白鹤，现在十二金仙都还没有影子，南极和多宝一样，都是在三清成圣之前拜师的存在，不过现在是一个中年道人形象，和后世满头白白须的仙翁形象相去甚远，现在修为也是金仙后期。

南极虽然也是彬彬有礼，但是话不多，玄尘每次见到他都是礼貌性的问候，倒是和他养的那只白鹤关系不错，偶尔摘些昆仑山的仙果去喂食，就是不知道这白鹤是不是后世封神时期的白鹤童子。

至于人教玄都，虽然大家都是人族出生，但是性格不同，来到昆仑山之后就专心修炼，这十年玄尘不过见到了玄都两次，上次还是他突破天仙境界。

是的，玄都天生就是修仙的料子，按理说大家都是女娲造的，资质应该差不多，但是玄都却比玄尘早两年突破天仙之境。

这几年也有人来昆仑山拜师，太清师伯没有收徒的打算，元始师伯要求太高，来的人没有一个看得上眼的，至于师傅通天教主倒是来者不拒，收了十多个，但是大多是后世籍籍无名之辈，只有两个后世有名号流传，分别是金灵圣母和乌云仙。

金灵圣母是先天庚金之气化形，化形就是金仙，不仅美艳绝伦，资质在整个洪荒中也算上等，通天教主自然而然的将其收为亲传弟子，玄尘和她倒是经常见面，虽然每次见面都是温润有礼，不过玄尘看得出她对自己这样一个金仙都不是的家伙做师兄是有些不服气的，只是没有表现罢了。

乌云仙是一只金须鳌鱼化形，资质应该和玄尘差不多，只能算中等，看上去不苟言笑，其实温和有礼，很好相处，不过并没有被收为亲传弟子，只是普通弟子。

至于其他人，都只是记名弟子罢了。

到了天仙境界，玄尘也终于能够修炼金丹大道中记载的一些法术了，比如避尘、除垢、遁地、御物、腾云等，不过虽然只是一些小法术，不是什么大神通，但是也令玄尘欣喜不已。……

到了天仙境界，玄尘也终于能够修炼金丹大道中记载的一些法术了，比如避尘、除垢、遁地、御物、腾云等，不过虽然只是一些小法术，不是什么大神通，但是也令玄尘欣喜不已。

天仙境界，寿万载，只要玄尘不去作死，活个一万年是不成问题的。

到了真仙境界寿三万载，玄仙境界寿五万载，而金仙寿十万载，只有到了金仙境界，寿元才能过一元之数。

至于太乙金仙则要修炼三花五气，每多修炼一气寿元增长一元，而炼五气，聚三花之后则是大罗金仙境界，到了大罗金仙已经是脱三界外，不在五行中，理论上已经与天地同寿，日月同庚，实现长生不死了，只要没有外力或者灵气枯竭，便永生不死。

但是天生万物以养人，人无一物以报天，洪荒的承载是有限度的，到了一定程度，天地之间就会产生劫气，生产量劫，如凶兽量劫，龙汉量劫，巫妖量劫等。

前世玄尘也看过不少洪荒的小时，里面有不少都是主角境界晋升带动天地晋升的，但是即使是洪荒这番神魔世界，也是要遵循能量守恒定律的，灵气不会凭空产生，世界的供养是有迹象的，或许后世灵气枯竭，末法时代降临变身来源于此吧。

天之极数为九，昔年鸿钧道祖紫霄宫讲道曾名言天道圣人之位有九，鸿钧道祖自身占据一个，天道遁去其一，之后赐下七道成圣之基鸿蒙紫气，估计也是这个原因。

至于地道、人道，不少洪荒小说倒是也有写道，像后土不少人说是地道圣人，也有不少人说是天道圣人，借助遁去的一成就圣人，因此无法出幽冥，但是以玄尘目前的层次还无法去验证其是否存在，但是即便存在，也受限于洪荒世界本身，肯定有着诸多限制。

虽然天、地、人并列三才，且暗合天地五行之数，但是也是有差距的，玄尘前世跟着老道士也看过《易经》和不少道藏。

五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳之极数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为十五，故化为洛书则纵横斜皆为十五数，乃阴阳五行之数也。所以《易经》中用九代表阳爻，用六代表阴爻。

天为阳，地为阴，故地之极数为六，所以就算有地道圣人，也最多只有六位，至于人道玄尘就不清楚了。

好高骛远不利于修行，玄尘只是想了想就继续闭关修炼去了，毕竟作为二师兄，师弟师妹门一个个修为都比自己高也不是个事。

本章完