手机浏览器扫描二维码访问
第69章 礼法辩证（第1页）
依法治国来自于管仲，也就是春秋初期就有了法治的尝试。
到了战国时期李悝就用霸道思想对魏国进行了改革，使魏国成为战国初期近百年的称雄。
到了战国中期法家衍生出了“术治”“势治”和“法治”等派别。
其中申不害主张“术治”用权术来加强中央集权统治，以此推动国家展，所以韩国的改革成绩斐然。
“势治”实际就是利用权威来统治，相对于“术治”来说更加讲究集权。
“推尊攀君”
“极端王权”
“绝对君主专制”
是势治的主要思想。
“法治”
是法家的主体思想，商鞅在秦国改革取得巨大的成果，相比于前两者来说更具有他的优越性和可持续性。
韩非子以法治思想为核心，将“势治”和“术治”两种思想的精髓揉合进法治思想里面，形成了法家思想集大成者。
李斯采用这套理论为基础在秦国实施，帮助秦始皇建立了一个强大的帝国。
汉武帝时期重用酷吏，加强刑名。
实现了强大的中央集权，唐武周时期重用酷吏维护统治，具是严刑峻法着称于世。
无为而治乃是道家思想，春秋战国时候，连年征战，导致百姓对王国失望，很多哲人就考虑国家存在的意义！
无需要官僚，不要官僚不等于不要国家，社会的展不需要官僚的组织，充分挥百姓的能动性和自觉性。
道家老祖，老子把道家思想和此凝炼，传播于世上。
所谓的无为，乃是
“天下难事必做于易，天下大事必做于细。”
以无为而有为！
从西汉初期，汉高祖刘邦统一全国，便采取与民休息，特别是汉文帝时候真正实现了无为而治，解放了劳动力，使得社会迅活跃，经济快复苏。
他的儿子景帝基本继承他的治理方式，从而成为历史以来最伟大的盛世--文景之治。
“以术治国”
是由申不害提出，随后被韩非子融入到法家思想之中。
“术治”
成为法家霸道思想的一个手段，后世有很多君王喜欢使用。
“术治”
实际乃是
那片风景刚刚好
简介关于那片风景刚刚好重活一次是肖琳没想到的，久违的母爱也全了前世的遗憾，平淡的生活也是肖琳梦寐以求的。变故来临之际，肖琳是有预感的，只是舒心的日子久了，竟一不小心跌入深渊。一场赐婚，一场阴谋，叫她失去至亲，生了心魔。再悔再恨也无用。那就同归于尽吧。我想与将军做个交易。什么交易？我要左相府一个不留！城外乱葬岗。沐辰，是你吗？是我，别怕，我来了。我就知道你一定会来的。我带你回家。本着同归于尽的目的，在地狱的大门处却出现一双温暖的大手抓住她，告诉她，他希望她好好活着。真好，原来这世界还有一个人牵挂着她，也不虚此行了。...
小道姑一身反骨
身为捉刀人，杀人我是拿手的，主打的就是无痛送人上路。乖，不用护着头，我才舍不得打烂你的脸，这会影响我拎着人头去提刑司领赏银的。月斜江面，夜暮低张，雾气氤氲不散，迷蒙中如梦似幻，唯有钱塘江面那艘乌篷船上挂着昏黄的油灯出悠悠的光圈。船舷边蹲着个雌雄莫辨的灰袍小道士，俊雅的眉眼带着浅笑，耳后不伦不类的夹了朵野花，竟比从她拳头上滴落的血更娇艳。小道长饶命被她踩在脚下的汉子一边咳血一边求饶我比提刑司多出一百贯钱，请小道长高抬贵脚。钱不钱的不打紧，主要是祖师爷慈悲，小道士慢条斯理地移开自己的脚，现银还是宝钞？宝钞汉子喘息着说，通存通兑。宝钞通兑每贯要扣3o文的息钱，不划算，小道士灿然一笑，得加钱。...
通仙宝鉴
修灵成为绝世高手无望，隐居于都市过着凡人般的平淡生活。可是随身携带了十多年的通仙宝鉴突然亮了，于是乎...
诡异复苏：我开局进化黑山羊
简介关于诡异复苏我开局进化黑山羊魅魔诡异复苏三年的时间，林昊苟了三年，终于有机会将黑山羊向着更高的层次进化了打造极限魅魔，不断进化，成就诡秘之主才是林昊的终极目标...
官路美人香
前世陆招任劳任怨只是一名小科员。却被未婚妻背叛，父母冤死。重活一世的陆招誓自己要爬上最高的巅峰，前世的债他要一笔笔讨回来！这第一剑，先斩前妻全家！各位书友要是觉得官路美人香还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！...
女尊之疯了吧！妻主改过自新了
姜棠承认自己从来都不是个好人，为达目的不择手段，皮肉下是个完全腐烂的心。为了二两银子可以毁掉一个未婚男子的清白，嫁给自己后更是稍有不顺心就是拳打脚踢。两年后，意外绑定一个签到系统，那前所未有的力量和新奇的东西让她的野心无限扩大。权势，财富，美男，她唾手可得。而那被虐待的发夫早已经被遗忘。钱财酒色终归迷了她的眼。一时...